三國學者譙周有什麼樣的故事?譙周的個人作品是什麼?
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譙周的故事是怎樣的?譙周是怎麼死的?如何評價譙周?這就為你介紹:
譙周生平簡介
譙周(201年-270年),字允南,巴西西充國(今四川西充槐樹鎮)人,三國時期蜀漢學者、官員。
幼貧喪父,少讀典籍,精研六經,頗曉天文,為蜀地大儒之一,門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時,任命他做勸學從事。
諸葛亮死後,譙周前往奔喪,雖然朝廷隨後下詔禁止奔喪,但譙周仍因行動迅速而得以到達。劉禪立太子時任命他做太子僕,調令家令,之後遷任中散大夫,光祿大夫。
在蜀漢任官時期,一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力,因而不滿,著《仇國論》力陳北伐之失。
炎興元年(263年),魏國三路伐蜀,譙周因勸劉禪投降,被封為陽城亭侯,遷騎都尉,散騎常侍。司馬炎稱帝后,徵召譙周入洛陽為官,譙周無奈之下帶病前赴洛陽,不久病死。
譙周的故事
一、早年經歷
譙周於東漢末年漢獻帝劉協建安五年(公元201年)出生於著名的書香人家。幼年喪父,受父親薰陶,自幼勤奮好學,飽讀經書,知曉天文。
建興年間,諸葛亮為蜀漢丞相,任命譙周為勸學從事。
建興十二年(公元234年)八月,諸葛亮於五丈原病逝,譙周當時在家,聽聞這個消息,隨即前往奔喪,時有後主詔書禁止大臣前往奔喪,但因為譙周行動迅速,得以到達。
同年,蔣琬領益州刺史,譙周轉任典學從事,為益州學者之首。
二、上疏直諫
延熙元年(公元238年),後主劉禪立劉璿為太子。譙周被調到太子府為僕他後轉為家令。
時劉禪經常外出遊玩,沉醉於聲色之中,譙周上疏給劉禪,援引古義,勸諫劉禪應該尊奉先帝劉備遺德,減少樂宮、後宮的增造。譙周因此被轉任為中散大夫,仍然侍奉太子。
延熙二十年(公元257年),譙周因為看到蜀漢經常對魏國用兵,百姓因此凋瘁,譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。退朝以後,譙周書寫《仇國論》。
三、保全國家
後譙周升任為光祿大夫,位亞九列。雖然不參與朝政,但是卻仍以儒行見禮,後生學者們有疑問都喜歡去問譙周,而譙周也能引經據典來解答。
景耀六年(公元263年)冬,鄧艾攻克江油。而劉禪因為聽從黃皓之言,認為敵兵不會來,所以不作城守調度。及鄧艾入陰平,百姓受到驚擾,逃進山野,無法禁止。鄧艾長趨直入,逼近成都。劉禪於是召羣臣商議對策,譙周力排眾議,勸劉禪投降。
魏景元五年(公元264年),司馬昭被拜為相國,封晉王,認為譙周有保全國家之功,封譙周為陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職,譙周行至漢中,因為患病而停滯不前。
譙周是怎麼死的?
鹹熙二年(公元265年)夏,巴郡文立從洛陽回蜀,見譙周,譙周因為病重所以説話説不清楚,於是寫到“典午忽兮,月酉沒兮。”意思是司馬到八月就沒了,而後司馬昭果然於八月死亡。
司馬炎稱帝后,多次下詔書催促譙周,譙周帶病前往洛陽,泰始三年(公元267年),譙周病重卧牀不起,被拜為騎都尉,譙周認為自己無功,請求回到封地,但是司馬炎不允許。
泰始六年(公元270年)秋,譙周被封為散騎常侍,因為病重無法參拜,至冬病死。
譙周的墓址在哪裏?
譙周,字允南,三國時蜀漢巴西郡人,卒於公元271年,終年70歲。譙周曾在安漢(今四川南充市)居住過,故宅在今順慶區五里店譙賢鋪,其子譙熙遵父囑言,將靈柩運回原籍安葬。
譙周的個人作品
譙周生前撰寫學術著作多種,計百餘篇。之後,這些著作陸續散失,到唐初作《隋書·經籍志》時,時人所見的書目只有《論語注》(十卷),《三巴記》(一卷),《譙子法訓》(八卷),《古史考》(二十五卷),和《五經然否論》(五卷)五種。
《論語注》和《三巴記》兩書,今不存。能夠見到的其他三種,且都是後人的輯本。《譙子法訓》,原書亡佚。
明人陶宗儀、清人嚴可均各錄有輯本,但均蒐括不足,除《齊交篇》有篇名外,餘者皆為散條。此書以有關道德修養、男婚女嫁、治學自力等方面的內容為主,屬格言性質的書籍。
如何評價譙周?
陳壽 :身長八尺,體貌素樸,性推誠不飾,無造次辯論之才,然潛識內敏。”“譙周詞理淵通,為世碩儒,有董、揚之規。
王夫之 :人知馮道之惡,而不知譙周之為尤惡也。……國尚可存,君尚立乎其位,為異説以解散人心,而後終之以降,處心積慮,唯恐劉宗之不滅,憯矣哉!讀周仇國論而不恨焉者,非人臣也。
周塞目箝口,未聞一讜言之獻,徒過責姜維,以餌愚民、媚閹宦,為司馬昭先驅以下蜀,國亡主辱,己乃全其利祿;非取悦於民也,取悦於魏也,周之罪通於天矣。服上刑者唯周,而馮道末減矣。
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