開顱手術的説法完全站不住腳 曹操殺華佗的原因又是什麼
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今天小編給大家準備了:華佗和曹操的文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
華佗,字元化,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家,醫治病人無數。經過數十年的醫療實踐,熟練地掌握了養生、方藥、鍼灸和手術等治療手段,精通內、外、婦、兒各科,臨證施治,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被譽為“神醫”。
然而這樣傑出的醫學家卻被梟雄曹操所殺,但是其死因卻一直是個謎團。流傳最廣的一種死因是當時曹操請來了華佗為他醫治多年的頭痛病,華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱,加以麻沸散麻醉,動大手術,多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他,便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。
這個説法得到了大多數人的認同,然而我們仔細推敲卻不難發現這個説法是極其不合理的!首先從醫學角度看,開顱手術需要極其精密的儀器,直到現在仍然是難以攻克的難題。而華佗要在醫療衞生極其惡劣的情況下做開顱顯然是不可能的,華佗作為“外科聖手”肯定知道這是一件無法完成的任務,所以絕對不可能愚蠢到提出做開顱手術。
開顱手術在醫學方面看是不符合常理的,那麼從政治角度來看是否能解釋華佗這一行為呢?查閲華佗的史料,發現華佗一生致力於救人治病,四處雲遊專攻醫術,並未發現華佗屬於任何派系。就算華佗屬於保皇派要處死曹操,以華佗的醫術完全可以做完神不知鬼不覺,使用開顱手術這一計策明顯是十分拙劣的,且是極易引起猜忌的。
通過仔細分析可知,開顱手術導致下獄致死一説完全站不住腳。那麼華佗究竟是因為什麼導致被曹操所殺呢?
據《三國志》記載,華佗在給曹操看病時曾説過這樣一句話,“此近難濟,恆事攻治,可延歲月。”這句話的意識就是:這病在短期之內很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命。一個頭疼病竟然到了危及生命的地步,這顯然有點聳人聽聞!
不難看出這句話具有很強的要挾成分,當然我也不希望這樣來揣測神醫華佗,但是後面華佗的言行更加印證了這一點,在之後為曹操治療的過程中,華佗便開始故意拖延進程,並以藉口“‘當得家書,方欲暫還耳。乃歸家”,而到家以後,又謊稱妻子生病,數次逾期不歸。
曹操屢次手書招呼,又敕令郡縣發遣,而“佗恃能厭食事,猶不上道”。曹操遂“大怒,使人往檢”,但是他還是小心地先求證了一下,沒有就此給華佗定罪,派人去探查如果他妻子真的病了,便賜小豆四千升,放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。結果華佗撒謊,曹操得知後勃然大怒,並立即將其下獄,最後在獄中拷問致死,一代神醫就此落幕。
這裏我們不禁有一個很大的疑惑,華佗為什麼要故意拖延並且威脅曹操呢?在東漢那個時代,人們奉行的是“萬般皆下品,唯有讀書高”、“學而優則仕”的理念,步入仕途、平步青雲、指點江山是每個人夢寐以求的,華佗當然也不例外。
並且在史書中也曾記載“然本作士人,以醫見業,意常自悔。”由此可見華佗也常常因為自己是醫生而感到懊悔和羞愧,因為在那個時代醫生是一個卑微的職業,很難得到人們的重視。
華佗一直拖延和並用醫術要挾曹操,明顯就是為了抬高自己的身價,等待曹操給他出仕的機會。但是華佗卻遠遠地低估了曹操的手腕,在政治權謀方面華佗是難以望其項背。曹操很快就猜透了華佗的心思,並在殺死華佗後,説道"佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。"
作為一個醫生,把為病人治病當作一個走上仕途的手段而故意拖延並以此為要挾,華佗此舉實在是有損醫德,可謂無良醫生。然而我們以當時的環境來看,華佗此舉也實屬情理之中,對於一個醉心政治、一心仕途卻又終日不得志的人來説,此舉也是其最後一絲入仕的希望。
華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,説:“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸因犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來燒掉了自己的畢生心血。書籍隨着惡毒的火焰化作一陣清煙消失不見,華佗的生命也走到了終點,從此世間已無華佗,世間再無華佗!
華佗雖在最後的歲月裏權利薰心、一心要投奔仕途最後招致殺人之禍,然終不影響其成為一代名醫,永垂青史。其實華佗並沒有錯,錯的是那個階級分化將人分為三六九等的年代!
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