乾隆真的輕視了皇十二子永璂嗎?真相是什麼
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乾隆帝輕視繼後的嫡子嗎這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
乾隆帝的皇十二子永璂是繼後那拉氏所生的第一個兒子,是繼嫡長子,按嫡出齒序為乾隆帝的嫡三子,他本是尊貴的嫡子,但是因為母親那拉氏斷髮事件的牽連,抑鬱而終,終年不過24歲。
作為尊貴的嫡子,他不僅沒有封王,連個貝勒都不是,還是多年後,弟弟嘉慶帝追封他為多羅貝勒。而繼後的史料也被乾隆帝銷燬殆盡,於是乾隆帝不重視永璂的傳言也就有了流傳的空間。其實不然,永璂這個名字本身就已經説明了一切。
取名的名堂
清朝皇帝自雍正帝這一輩開始,取名已經有了嚴格的規定,也便是排輩和偏旁,比如雍正帝名諱為愛新覺羅•胤禛,他齒序的二十多個兄弟中,以胤字為輩,第二字用“示字旁”,如廢太子胤礽、八阿哥胤禩、十四阿哥胤禎......後來為了避諱,雍正帝的兄弟都改為“允”字輩,除十三阿哥胤祥因功勛卓著、為雍正朝王業嘔心瀝血,特許復以“胤”字。
不過這個排輩並不是硬性的規定,比如雍正帝就曾把敦肅皇貴妃的三個兒子以“福”為輩而不是以應用的“弘”字為輩,祈盼他們多福,到了乾隆帝的兒子一輩,應用“永”字輩,第二字用“王”字旁。上古造字,玉王同字,這“王字旁”的字絕大部分指的都是玉或者玉的周邊,而不同的玉自然有不同的含義。
乾隆皇帝一生共有十七個兒子,其中三個兒子沒有取名就夭折了,共有十四個兒子留下姓名。
皇長子永璜,追封定安親王,生母哲憫皇貴妃富察氏(時為潛邸格格)。璜指的是半壁形的玉,它與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等總稱為“六瑞”,《周禮》中記載是祭祀用的禮器。
以玄璜禮北方。——《周禮·大宗伯》
璜是祭祀北方的禮器,北方對於清王朝可是有着不同的含義,清朝龍興東北,而且古代中國有尊北的傳統,以此取名,足見乾隆帝對長子還是寄予厚望的。
皇次子永璉,追封端慧太子,生母孝賢純皇后富察氏(時為潛邸嫡福晉)。永璉的名字不是乾隆帝起的,是雍正皇帝親自命名的,璉乃連續之意,雍正帝給孫子起這個名字便是隱示承宗器之意,作為嫡長子,他自然是受到了祖父和父親的一致寵愛,乾隆帝即位不久就祕立他為太子,可惜早逝。
皇三子永璋,追封循郡王(循為封號),生母純惠皇貴妃蘇氏(時為寶親王格格)。與大哥永璜的名字一樣,取自《周禮》六瑞,璋乃是祭祀南方的禮器,比起大哥的璜相對要遜色一些。
皇四子永珹,追封履端親王,生母淑嘉皇貴妃金佳氏(時為嘉嬪)。“珹”本意指的就是玉,玉與成相結合指的就是完全的玉,純玉。相比三個哥哥,永珹的名字雖然寓意也很美,但是缺少了些高大上的寓意。
皇五子永琪,追封榮純親王,生母愉貴妃珂里葉特氏(時為海貴人)。“琪”出自《穆天子傳》“璂琪,玉屬也。”,指的是美玉,也沒有什麼特殊的意義,永琪的名字不僅比不上三個年長的哥哥,甚至比不上四哥,但是他卻是乾隆帝諸子中第一個封親王的,而且是清朝意義極為特殊的“榮親王”,乾隆帝預立為儲,可惜早逝,他的諡號與父親乾隆帝核心諡字相同,父子重諡,清朝獨一。
皇六子永瑢,追封質莊親王,生母純惠皇貴妃蘇氏(時為純妃)。“瑢”沒有什麼特殊意義,與瑽結合為,佩玉相撞的聲音。永瑢是清朝傑出的畫家。
皇七子永琮,追封哲親王(哲為諡號),生母孝賢純皇后富察氏(時為皇后),琮為六瑞之一,乃是祭地的禮器,其名之重,由此可見,可惜此子早逝,乾隆帝追封悼敏皇子。
皇八子永璇,追封儀慎親王,生母淑嘉皇貴妃金佳氏(時為嘉妃),璇是美玉的一種,但是在《説文》中,璇乃是次於玉的石頭,可見乾隆帝對這個兒子實在是不怎麼上心,畢竟不久前,皇后剛剛生下了嫡子。但是永璇卻成為乾隆帝乃至清朝最長壽的皇子,活到了道光帝年間。
永瑆書法,永瑆是清朝排名前五的大書法家
皇十一子永瑆,追封成哲親王,生母淑嘉皇貴妃金佳氏(時為嘉貴妃),瑆乃是玉的光彩,乾隆帝此時取名,連玉都不是了,只是光彩而已。永瑆後來很爭氣,最後最有競爭力的兩個繼承人就是他和永琰,永瑆書法造詣極高,與六哥永瑢一樣是大藝術家。
皇十三子永璟,早夭未封,生母繼後那拉氏(時為皇后),璟也是玉的光彩,可能因為已經有了哥哥永璂,他的名字並不出彩,也沒有像七哥永琮一樣得以追封,但是在乾隆帝五個五歲之前早夭的皇子中,只有他和永琮有名字,乾隆帝到底還是顧及了他的嫡子身份。
皇十四子永璐,早夭未封,生母孝儀純皇后魏佳氏(時為令妃),璐指的是美玉。
皇十五子永琰,睿皇帝,生母孝儀純皇后魏佳氏(時為令貴妃),琰指的是美玉,有一定的寓意,琰圭是圭的上端尖鋭者。古代作為征討不義的符信。此時的令貴妃已經是後宮的二號人物,永璐在數月前已經逝世,可見乾隆帝在給這個兒子起名時還是用了一些心思的。
皇十七子永璘,追封慶僖親王,生母孝儀純皇后魏佳氏(時為令皇貴妃),璘乃是玉的光彩。
可以看出,在永璂十三個有名字的兄弟中名字寓意最好的就是永璉和永琮,次等的就是永璜和永璋,隨之便是永珹與永琰,其他就比較平常了。那麼永璂的名字有什麼玄妙呢?
永璂名字的玄妙
首先需要明確,璂這個字讀琪,與他的五哥永琪是同音,璂這個字有着特殊的意義。
會五采玉璂。――《周禮·弁師》。
璂是什麼呢?在清末民初的學者、大收藏家趙汝珍的《古玩指南•玉器》中有詳細的介紹:
弁上的一串串玉珠就是璂
璂,弁上之結飾也。古吉禮之服則用冕,通常禮服則用弁,狀如兩手相合抃時,其縫合之處謂之會,會有結飾,以五采玉綴之,謂之璂,亦作綦。天子之冠十二會則十二璂,以次第降,為貴賤之等。
簡單的説,就是古代穿通常禮服時需要佩戴的帽子名“弁”,弁上縫合處的節飾要用五彩玉,就叫做璂,璂越多説明地位越高,天子之冠最多,有十二璂。這裏足見乾隆帝給這個嫡子起名的用心了,既顯示了永璂地位的高貴,又與永璂的齒序十二相合。
中國的漢字文化博大精深,一個字有多重含義是很正常的,尤其是君王為子嗣起名,那更是用心,乾隆帝不過是其中之一罷了,就像秦惠文王,為魏王后所生的嫡子取名為“蕩”,從成湯之名,蕩平四海一統天下;為羋八子所生的兒子取名“稷”,稷為周之先祖,又為五穀之長,而社稷又代指國家,這些名字都寄予了一個父親對兒子深深的期許,也集中體現了中華文化的深奧,是微言大義的具體體現。
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