楊炯的一生為什麼會有一連串的性格轉變?與他的人生經歷有什麼關係?
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説到楊炯,大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。
楊炯,初唐四傑之一,有點片面的説,他或許是四人中不那麼顯眼的一位,但同樣,也是那個時代公認的四大神童之一,與王勃差不多同年而生,自幼聰敏好學,十歲應弟子舉及第,侍制弘文館,而那時,王勃還在讀《漢書》六經,撰《指瑕》十卷。
關於這四傑,有一件事很有意思,當王、楊、盧、駱在社會上頗有名氣之時,朝廷上有名的伯樂、一代名將裴行儉對四人有這樣的評價:
士先器識而後文藝。勃等須有文名,浮躁淺露,才高性傲......四子不能成遠大之器者做也。惟楊炯稍沉靜,應得令終,徐三子不得死。
意思是説,這四人雖然才氣過人,可才高性傲,十分浮躁,在如今很難有什麼大作為,只有楊炯稍稍沉穩,可能會有一個善終,其餘三人可能沒有什麼好結局。
裴行儉出言直率,雖然話不好聽,可後來的事實證明,真是一語成讖!
後來勃溺南海,照鄰沉穎水,賓王兵敗不知所終,而楊炯雖然鬱郁半生,最後也落了個安寧,任盈川縣令,終於任上,死得其所,暫不談壯志未酬,單就結局而言,相比其餘三人,何嘗不是一個善終。
幼舉入仕,空侯多年
楊炯出生在當時頗具名望的楊家,祖上是弘農楊氏一族,可謂是人才濟濟,西漢丞相楊敞、東漢關西夫子楊震、讓曹操嫉恨的楊修都是楊氏一族,楊炯曾祖楊初、伯祖楊虔威都是赫赫有名的將軍,伯父楊德裔任唐御史中丞。雖然到了祖父和父親那一代,幾乎沒有什麼官職,可家族基因卻還在,可以説,雖然家道不比從前,楊炯也算是出生在一個文武世家。
這樣的家庭環境所給的教育環境是別人不能比的,加之楊炯少年時便聰穎好學,博覽全書、出口成章。
時興弟子舉,由各地政府舉薦,朝廷選拔當地的少年天才入編,以待後用,就這樣,年僅十歲的楊炯被選中,侍制弘文館,年紀輕輕,便已經一隻腳踏入了仕途。小小年紀,就實現了經濟獨立,每天讀書寫字,還有工資拿。
可這樣的日子,一過就是十幾年,從一個少不更事的孩子逐漸成長為一個心懷大志的憤青,整整十多年,在一個微不足道的職位上,楊炯心急火燎,卻又無可奈何,只能把滿腔鬱悶訴諸筆端。
他以青苔暗喻自己,達而不顯,窮而不沉,舒捲自如,隱晦曲折,含而不露,實則是在安慰自己彆着急,沉住氣!
苔之為物也賤,苔之為德也深。夫其為讓也,每違燥而居濕;其為謙也,常背陽而即陰。重扃祕宇兮不以為顯,幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意,君子行藏之心。——《青苔賦》節選
然後繼續安慰自己,還要表露一下自己的心胸,身處幽谷無人問津,不因為沒有人觀賞就不綻放芬芳。
聞昔日之芳菲,恨今人之不見。至若桃花水上,佩蘭若而續魂。······雖處幽林與窮谷,不以無人而不芳。——《幽蘭賦》節選
再舉入編,抱負難展
仰着脖子苦等了十六年的楊炯,終於盼來了機會,676年,年近三十的楊炯參加了“應制舉”,終於入了編,進了弘文館做了個“芝麻小官”,主要工作就是做一些編輯校對的活。
這下可惹惱了楊炯,十歲被舉神童,苦等這麼多年,到頭來,一個芝麻小官就打發了,心底更加抑鬱,這時候的楊炯或許有兩種心理:一是懷才不遇,認為眼前的這個九品小官遠遠不及自己的學識;二是年近三十,他如此努力地拼搏了一把,卻得到了這麼一個結果,總歸是有些傷自尊。心中不平無人可訴,只好謂之天命:
代之言天命者,以為禍福由人,故作渾天賦以辯之。馮唐入於郎署也,兩君而未識;揚雄在於天祿也,三代而不遷;桓譚思周於圖讖也,忽焉不樂;張衡術窮於天也,退而歸田;我無為而人自化,吾不知其所以然而然。——《渾天賦》節選
儘管位卑言輕,楊炯在這個職位一待也是六七年,不得不説裴行儉相人有幾把刷子,楊炯確實要沉穩的多。
仕途飛昇,人生得意
能耐得住寂寞,沉得下心氣的人,總是會盼來機會的,楊炯便是如此。
681年,皇太子李顯,也就是英王,因為愛惜人才,特上表朝廷,要吸納青年才俊入崇文館。楊炯受中書侍郎推薦,順利入館。第二年,又被提拔掌管太子東宮庶物。做太子的管家,何況這個太子極有可能是未來的天子,可以説前途一片光明,飛黃騰達指日可待。
面對這樣一次仕途飛躍,楊炯心裏無比興奮,懂得些世故的楊炯自然忘不了當時的推薦人,於是投桃報李一篇《庭菊賦》應運而生:
歲如何其歲已秋,叢菊芳兮庭之幽,君子至止,悵容與而淹留。歲如何其歲將逝,叢菊芳兮庭之際,君子至止,聊從容以卒歲。——《庭菊賦》節選
人生得意須盡歡,本就喜好結交好友的楊炯,交際圈就更廣了。前來求序求賦求文的人越來越多,楊炯現存文章46篇中,27篇都是為死者寫的神道碑、墓誌、行狀、祭文等,可窺彼時盛況。
好景不長,受牽謫貶
在那個年代,不經謫貶的仕途是不完整的,一朝風雨鉅變,所有繁華都成煙雲,楊炯也不例外。
683年,高宗駕崩,第二年,武則天開始攝政,此時,地方上出現很多討伐武皇的起義軍,上次説到的駱賓王便是一位,楊炯的堂弟也是一位。
按照武則天的脾氣,楊炯僅僅被貶已經是莫大的幸運。
山高路遠,楊炯坐上馬車前往四川,迎來了人生中最黑暗的時刻。
三峽七百里,惟言巫峽長。重巖窅不極,疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險,莓苔爛錦章。入夜分明見,無風波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何傷!可以涉砥柱,可以浮呂梁。美人今何在?靈芝徒自芳。山空夜猿嘯,徵客淚沾裳。——《巫峽》
在四川的一段時光,楊炯愈加沉穩安靜了不少,更加的沉斂低調,以至於這一段時光,在歷史上鮮有記載。
重回洛陽,收斂鋒芒
690年,他任滿回到洛陽,武則天詔掌管教習官人書算之類的工作。很顯然,這個官職不高,楊炯心中自然鬱鬱不平,可這麼多年也算曆經了些坎坷,楊炯心中明白,人生在世,收斂鋒芒也是一種大智慧,儘管心中鬱郁難平,還是對武則天盡情頌揚。
楊炯給武則天寫了《老人星賦》《盂蘭盆賦》等歌功頌德的辭賦,不吝溢美之詞。
尤其是《盂蘭盆賦》,692年宮中出盂蘭盆,設齋分送各佛寺,武則天在洛南城門樓上與羣臣為官,此刻楊炯上前,獻上《盂蘭盆賦》,稱頌武則天“周命惟新”,並希望武則天作為“神聖皇帝”能夠成為帝王的楷模……
晃兮瑤台之帝室,兮金闕之仙家。其高也,上諸天於大梵;其廣也,遍法界於恆沙。上可以薦元符於七廟,下可以納羣動於三車者也。——《盂蘭盆賦》節選
這一陣猛誇讓武則天渾身舒暢,隨即就給楊炯升了職,官位不高,卻好在還有些實權。
封賞右遷,卒於盈川
692年冬天,楊炯領賞出任盈川縣令。
縣令官職不高,鬱鬱不平大半生的楊炯有了“既來之,則安之”的釋然,官職高低已然無所謂,他擁有的是盈川這片土地,還有這片土地裏的百姓。
據説楊炯到了盈川之後,愛民如子,恪盡職守,每年農曆六月初一,必然去附近的行政村與自然村巡視,為當地的地形地貌作出相應的規劃。
最終,楊炯卒於任上,被百姓稱為“楊盈川”,賢名傳世至今。
和駱賓王那樣典型的文人士夫不同,楊炯的一生有過一連串的性格轉變,或許因為少年苦侯十六年的經歷,楊炯比常人更多了幾分沉穩,青年時候的他也是一個狂士,他譏諷偽善朝官為“麒麟楦”,他自訴“愧在盧前,恥居王後”,儘管如此,可依舊是鬱郁不得志,後來在四川的貶謫時光或許是楊炯性格轉變的關鍵時期,他懂得了釋然,懂得了珍惜當下,他入仕並不是為了位居高官,而是為了匡扶天下,濟世安民,到哪裏都是一樣。
更值得一説的是,楊炯雖未曾到過邊塞,更沒有從軍征戰的經歷,但他流傳下來的邊塞詩卻為後人所稱道,尤其是那首《從軍行》:
烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。
一代書生,抑鬱半生,心中始終藏着一個征戰沙場的夢,如果説王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”是打開盛唐大門的一把鑰匙,那麼楊炯的這句“寧為百夫長,勝作一書生”就是盛唐大門初啟,所有書生們以天下興亡為己任的吶喊,正是這一聲聲的吶喊,喚醒了整個盛唐。
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