吳越忠懿王錢俶:吳越末代君主,他對後世產生了哪些影響?
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錢俶,即吳越忠懿王,原名錢弘俶,小字虎子,改字文德,吳越文穆王錢元瓘第九子,五代十國時期吳越末代君王,在位三十餘年。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
後晉開元中,為台州刺史,胡進思立他為吳越國王。宋太祖平定江南,他出兵策應有功,授天下兵馬大元帥。後入朝,仍為吳越國王。太平興國三年(公元978 年),獻所據兩浙十三州之地歸宋。988年逝世,諡號忠懿,葬於何地,有二種説法:第一種是洛陽,第二種是蒼南。
人物生平
自立王國
公元947年,錢弘俶繼承吳越國王位,繼承了祖先留下的繁榮,也繼承了祖先留下的遺訓,對中原諸王朝貢奉之勤,海內罕有其匹。趙匡胤亂建立北宋後,在宋朝統一全國的政治攻勢,為保一方平安,錢弘俶更是傾國所有以事貢獻。
宋建隆元年(960年),復興杭州靈隱寺,請智覺延壽為中興第一世。又迎請螺溪義寂講法華經,特賜“淨光大師”之號。復遣使赴日本、高麗,求取天台論疏,致令天台教觀繃然而起。又於杭州建普門寺,於錢塘建兜率院等。
納土歸降
974年,趙匡胤討伐南唐,矛頭直逼江南。錢弘俶拒絕了南唐後主李煜的求援建議,出兵助宋滅南唐。南唐亡國後,吳越國脣亡齒寒。
太平興國三年(978年)一月,錢弘俶祭別錢鏐陵廟,失聲痛哭:"刑、兒不孝,不能守祭祀,又不能死社穆。"悲傷得幾乎不能站立。
曾封為“淮海國王”,八年改為“南漢國王”。端拱元年(988年)更封“鄧王”,是年八月薨,後追封“秦國王”,諡號“忠懿王”。吳越國王錢弘俶墓誌今陳列於洛陽古代藝術館東展室,這方墓誌是具有較高歷史價值的“國君”級墓誌。
人物影響
好吟詠,自編其詩為《正本集》,陶谷為序。今存一首“宮中作”。
吳越國境內佛教大盛,錢俶,畢生崇信佛教。自謂“凡千萬機之暇,口不輟誦釋氏之書,手不停披釋氏之典”。他統治兩浙期間,於境內造經幢,刻佛經,建寺院,修寶塔,禮遇天台德韶和永明延壽等高僧,遣使往高麗、日本尋求佛教諸宗典籍,在首府杭州重修靈隱寺,創建永明禪寺(今淨慈寺),建造六和塔、保俶塔、雷峯塔等,還修了煙霞洞、慈雲嶺、天龍寺、飛來峯等幾處南方地區少見的石窟造像。吳越國成了名副其實的“東南佛國”。目前出土的錢俶造的八萬四千阿育王塔實物,以銅塔居多、鐵塔略少,雷峯塔發現的僅見的兩座銀製阿育王塔,是錢俶在壬申歲(972年)和丙子歲(976年)前後為雷峯塔特製。兩座塔的不同在於,地宮出土的阿育王塔內有金制容器,即“金棺”,存放當年錢俶供奉的“佛螺髻發”舍利;天宮的阿育王塔內懸掛4釐米高的葫蘆狀金瓶,內含舍利,是最高規格的阿育王塔。錢俶一生酷愛佛教,在吳越國亡國前一年建造雷峯塔,造塔的真正原因是為了供奉如來佛祖的佛螺簮發。至於為慶祝寵妃黃氏得子而建之説有誤。
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