後世適合評價衞玠的?有哪些與他相關的軼事典故?
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衞玠,叔寶,小字虎,其祖父是衞瓘,父親是衞恆。他是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家,有“玉人”之稱,為古代四大美男之一。永嘉六年(312年)去世,時年27歲,葬於南昌。咸和年間(326年-334年),改葬於江寧(今南京)。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
軼事典故
死亡之謎
衞玠從豫章郡到京都(今南京)時,人們早已聽到他的名聲,出來看他的人圍得像一堵牆。衞玠本來就有虛弱的病,身體受不了勞累,最終形成重病而死。當時的人説是看死了衞玠。 此即成語“看殺衞玠”的典故出處。
清談而死
衞玠避亂渡江之初,去拜見大將軍王敦。由於夜坐清談,王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿,非常喜歡他,再也不理會王敦,兩人便一直清談到第二天早晨,王敦整夜也插不上嘴,其向來體質虛弱,常常被他母親管束住,不讓他多談論;這一夜突然感到疲乏,從此病情加重,最終去世。
思夢患病
衞玠幼年時,詢問尚書令樂廣人為什麼會做夢,樂廣説是因為心有所想。衞玠説:“身體和精神都不曾接觸過的卻在夢裏出現,這哪裏是心有所想呢?”樂廣説:“是沿襲做過的事。人們不曾夢見坐車進老鼠洞,或者搗碎姜蒜去喂鐵杵,這都是因為沒有這些想法,沒有這些可模仿的先例。”衞玠便思索沿襲問題,成天思索也得不出答案,最終想得生了病。樂廣聽説後,特意坐車去給他分析這個問題。衞玠的病有了起色以後,樂廣感慨地説:“這孩子心裏一定不會得無法醫治的病!”
歷史評價
衞瓘:“此兒有異於眾,顧吾年老,不見其成長耳!”
樂廣:“此兒胸中當必無膏肓之疾!”
王濟:①“珠玉在側,覺我形穢。” ②“與玠同遊,冏若明珠之在側,朗然照人。”
王敦:“此子復玉振於江表,微言之緒,絕而復續。不意永嘉之末,復聞正始之音,何平叔若在,當復絕倒。”
王導:①“居然有贏形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。”②“此君風流名士,海內所瞻,可修薄祭,以敦舊好。”
謝尚:“安得相比,其間可容數人。”
劉惔:“杜乂膚清,叔寶神清。”
房玄齡等《晉書》:“風神秀異。”
司馬光《資治通鑑》:“美風神,善清談;常以為人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,故終身不見喜愠之色。”
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