柴榮是什麼出身?他登基後為何會拒絕自己生父來訪
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柴榮,後周第二位皇帝,顯德元年登基稱帝。説起這個的話,各位一定都有所耳聞吧。
在封建歷史上,皇位通常都是“子承父業”的世襲制,皇帝駕崩後才能由太子繼位,即使皇帝提前“退休”,也會有一個“太上皇”的名頭,以保持正常的君臣與父子的禮制。但今天我們要説的卻是一個特殊的例子,皇帝登基親生父親來訪,皇帝趕緊改口:舅舅,你千萬別來京城啊!這又是哪位皇帝呢?
五代十國是中國封建歷史上繼“五胡亂華”之後第二次大分裂的時期。唐朝末年,藩鎮割據的各地勢力紛紛造反,並且各成一派,從最成氣候的朱温建立後梁起,五代的更替也就此開始,短短53年的時間裏,更換了五個朝代、十三位皇帝,實屬罕見。
亂世出梟雄,五代共經歷了後梁、後唐、後晉、後漢和後周,一個重要人物從中脱穎而出,成為了後周的第二位皇帝,他就是我們今天故事的“主人公”周世宗——柴榮。
後周並不是“柴”姓建立,按照“子承父業”的皇權繼承習俗,有點不符合道理,難道是柴榮篡位嗎?答案是否定的,如果是異姓篡位怎麼還會沿襲相同的朝代呢?這要從柴榮的小時候説起。
柴榮雖然出生在朝代更迭頻繁的年代,但他的家境是非常富有的,用現在的話來講就是“土豪”一枚,在當地也是富甲一方的望族。他的姑姑柴氏本是後唐莊宗的嬪御,莊宗駕崩後便被遣送回家。
結果回家的路上遇到了郭威,二人一見鍾情便來了一場“閃婚”。只是柴氏沒有孩子,後來便收養自己的哥哥柴守禮的三子作兒子,這個孩子便是柴榮。
年未童冠的柴榮跟着自己的姑父兼養父郭威是有點“屈尊”的,這時候郭威還沒有多大能耐,家境也很一般,當柴榮年長一些的時候,“為資助家用,外出經商,做茶貨生意,往返江陵等地。其間學習騎射,練就一身武藝,又讀了大量史書和黃老著作。及長,棄商隨郭威從戎。”見《舊五代史》。
可以説柴榮從小就得到了很好的文化教育與歷練環境,之後隨着養父四處征戰,成為了養父的得力助手。
後來郭威和柴榮留居京都開封的親屬全被漢隱帝誅殺,郭威被逼造反而建立後周,成為周太祖,柴榮被加封晉王並出任開封尹。之後周太祖駕崩,柴榮是他唯一的繼承人而即位為帝,成為周世宗。
柴榮當了皇帝,遠在家中的老子柴守禮知道後萬分高興,親屬們也都慫恿柴守禮進京去見兒子。按照古代的登基“傳統”,兒子是皇帝,老子自然就是太上皇了,柴守禮也難免脱俗,雖然不差錢兒,但以“太上皇”的地位,一般人很難拒絕這種誘惑。
於是柴守禮給皇帝兒子柴榮寫信説自己要進京看他,結果柴榮知道消息後急忙回信告訴他的皇帝老子:“舅舅,你千萬別來京城啊!缺什麼少什麼我派人給你送去,就不必親自來京中看我了!”
柴榮之所以拒絕自己生父來訪,其中的緣由也是十分複雜的。柴榮接的是郭威的“班”,與他的生父無關,更不可能尊自己的生父為太上皇。如果尊稱自己的生父為太上皇,那自己的養父又放在如何的位置,自己的即位不為世人所詬病嗎?
如果以生父的身份進京,那自己的生父就要向自己行叩拜之禮,畢竟是自己的生父,柴榮也不想接受自己生父的叩拜之禮,有悖倫理與人和。所以,柴榮直接拒絕了生父的拜訪,並且從姑姑那裏論輩分,稱呼其為“舅舅”,以表明自己的“身份”。
柴榮用這種方式向自己生父表明了態度,在封建禮法上他只能這樣做,才能讓自己的繼位顯得“名正言順”。否則,在那樣的戰亂年代,被抓到一個把柄,分分鐘就會被推翻,前面的四個朝代就是最好的例子。
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