俞大猷一生有何成就?歷史是怎樣評價俞大猷的
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俞大猷是明朝嘉靖朝著名的抗倭將領,字志輔,又字遜堯,號虛江。俞大猷一生最大最為人所熟知的功績,就是在抗擊倭寇方面。許多人瞭解他,都是從他抗擊倭寇的事蹟開始的,但是實際上俞大猷不僅僅是在抗擊倭寇方面有所成就。俞大猷的確最大的功績就是抗擊倭寇,但是在軍事、文學方面也具有一定成就,他是軍事家、武術家、詩人,也是一位聲名顯赫的民族英雄。
就現在我們所知,戚繼光的名聲比俞大猷的聲名更大。兩人明明是明朝兩位同樣著名的抗倭將領,但是卻在後世名聲上具有差距。在面對為什麼會造成兩人差距的問題上,一些人給出了這樣的答案“戚繼光極具軍事才能,寫作了兵書,而俞大猷本人只是一介武夫,自然比不上戚繼光。”對於這樣的回答,小編只想默默的翻一個白眼。小編不知道這樣想的人有多少,也不知道他們到底是哪兒來的勇氣給出這樣的答案。小編知道的是,不對俞大猷本人作出一番瞭解,便憑藉自己的主觀臆想給出答案,實在太過草率。俞大猷絕不只是一介武夫,説他是軍事家也不是空口無憑的。
俞大猷在諸多戰鬥中,獲取了大量的寶貴經驗。他憑藉自己幾十年的戰鬥經驗,先後著成《兵法發微》、《洗海近事》、《鎮閩議稿》、《廣西選鋒兵操法》等,並編輯其師趙本學《韜鈴內外篇》等為《續武經總要》。為我國軍事發展上作出了巨大貢獻。另外還獨創了用獨輪車對付騎兵的辦法,這個方法在實戰中取得極大成就,朝廷自此開始設立兵車營。
不僅僅是軍事方面,俞大猷同時還是一位武學宗師,他與戚繼光並稱為“俞龍戚虎”。戚繼光擅長長槍,而俞大猷則擅棍棒及雙手長劍法,其中最為出彩的還是俞大猷的一手棍法。俞大猷的棍法師承武學大派的少林寺,“天下武功出少林”,俞大猷在少林寺學習了一手極高的少林棍法。一棍掃去,虎虎生風,極為威風。
他還著有《劍經》一書,雖然名為“劍經”,但實際上是講棍法及長兵器的用法。內容包括“劍(棍)”、“射”、“陣”三法,俞大猷認為“棍為藝中魁首”。
強調隨時以“奇正相生”的變化,以靜制動。強調:“剛在他力前,柔乘他力後,彼忙我靜待,知拍任君鬥”。對於《劍經》一書,戚繼光都曾稱讚,説:“千古奇祕盡在於此,近用此法教長槍收明效,極妙!極妙!”
不要以為俞大猷武學成就和軍事成就極高,就是一位什麼都不懂的武夫。事實上俞大猷涉及方面很廣,不僅僅是在武學方面獲得巨大成就,在文學上也很有所獲。明明是一位鐵血武將,但是卻對文學極感興趣。俞大猷一生很是創作了許多的詩歌,不是隨意而寫,大多都是有感所得。
詩歌言志抒情,在自己的詩歌中,俞大猷抒發自己憂國憂民的思想情懷,表明報答國家的願望。他一生著有詩歌無數,其中較為出名的有《詠牡丹詩》、《試劍石》、《秋日山行》、《雙千里馬於甬道試行》、《舟師》、《與展推府》等,後世人還將俞大猷的詩歌整理成集,彙編成《正氣堂集》。
俞大猷此人的歷史評價極高,鄭觀應曾讚美他:“古之為將者,經文緯武,謀勇雙全;能得人,能知人,能愛人,能制人;省天時之機,察地理之要,順人和之情,詳安危之勢。凡古今之得失治亂,陣法之變化周密,兵家之虛實奇正,器械之精粗巧拙,無不洞識。如春秋時之孫武、李牧,漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮,唐之李靖、郭子儀、李光弼,宋之宗澤、岳飛,明之戚繼光、俞大猷等諸名將,無不通書史,曉兵法,知地利,精器械,與今之泰西各國講求將才者無異。”
張廷玉説俞大猷:“大猷為將廉,馭下有恩。數建大功,威名震南服。”“大猷負奇節,以古賢豪自期。其用兵,先計後戰,不貪近功。忠誠許國,老而彌篤,所在有大勛。”
《明史·俞大猷傳》曰:“大猷負奇書”,“忠誠許國,老而彌篤”。
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