鞠躬盡瘁的諸葛亮為什麼算不上治國賢相?
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我們都知道《三國演義》中,諸葛亮最著名的軍師。他的聰明、機智在三國中都有體會到。但是,有人卻説諸葛亮算不上三國時期的治國賢相。以諸葛的聰明才智為什麼不算治國賢相呢?
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諸葛亮是中國歷史上着名的人物,他的軍事才華經過羅貫中的渲染早已家喻户曉,一般認為他是一個能上知天文下知地理的神仙式的人物。事實上諸葛亮並不是卓越的軍事家,他的六出祁山也不是百戰百勝。對於治理國家,一般認為諸葛亮也不是很有作為的政治家。諸葛亮在某些治國方面都有很明顯的缺陷。誠然,諸葛亮很辛苦,所謂“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”也不過如此。不過作為一國的丞相,諸葛亮也有自身的缺陷:
其一,用人偏差。諸葛亮用人喜歡用自己身邊的人,對於不是自己陣營的人,往往懷有敵意。最着名的便是失街亭事件。當時諸葛亮捨棄諸多名將比如魏延、趙雲等人不用,而選用了自己的心腹馬謖,馬謖剛愎自用,拒絕聽從屬下王平的建議,以至街亭失守。
其二,不善於挖掘人才,俗話説:十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。益州一帶在諸葛亮時代,人才基本匱乏,連諸葛亮自己也説:今天下三分,益州疲弊,此誠危急三分存亡之秋也。所謂益州疲弊,不只是益州一帶經濟上窮困凋弊,也是人才沒有及時得到發現。蜀國後期的人才,基本上還是劉備在世的時候選拔的。
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其三,諸葛亮喜歡大權獨攬,他不喜歡放權,不僅僅是自己手下人,就是當時的皇帝劉禪也沒有多大權力。史載劉禪在位的時候,就對諸葛亮的專權非常不滿,他説:政由葛氏,祭則寡人,也就是自己不過是名義上的國家元首,至於真正説話算話的還是諸葛亮本人而已。
其四,諸葛亮太過於吃毛求疵,對所有的人太不放心,刑罰超過二十軍棍的都要親自過問。歷史記載:諸葛亮在祁山想要速戰速決,便遣使求戰,司馬懿不談軍事,問使者:“諸葛公起居何如,食可幾米?”使者説:“三四升。”然後對問政事,使者説:“二十罰已上皆自省覽。”經過一番不經意的詢問,司馬懿對人説:“諸葛孔明其能久乎”(《晉書·宣帝紀》)
江澤民同志曾説過:“領導幹部要有識才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法,知才善任,廣納羣賢。”看看歷史上的劉邦是如何讓自己的戰勝強大的西楚霸王的,他説:“要論出謀劃策,決勝於千里之外,我不如張良;要論治理國家,安撫百姓,籌集糧餉,我不如蕭何;要論帶兵打仗,戰必勝,攻必取,我不如韓信。”
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諸葛亮只顧自己的聰明才智,而忽略了挖掘人才、重用身邊有才能的人士。要想讓自己的下屬發揮應有的作用,首先要善於發現,其次是給廣大的人們帶來應有的實惠,為此,只能只要發動所有人的積極性,能動性,或許就可以談得上是一位真正的治國賢才啦。
總之諸葛亮做到了千古留名,以至於幾千年後人們依然對它的事蹟津津樂道。但是人生無完美,總有一些憾事。
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