他是三國中最高“智囊”之一但死法窩囊至極
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在三國這個亂世出英雄的時期中,周瑜與諸葛亮同為世之人傑,他們心中自然有惺惺相惜之意。周瑜的死,物傷其類,諸葛亮也應該是很傷心的。但是諸葛亮氣死周瑜背後的真相,不時很有爭議,真的是諸葛亮氣死周瑜的嗎?
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赤壁一戰的中心問題就是決議荊州歸屬,連夷陵大戰也是因荊州易幟引發的。其中周瑜和諸葛亮又結合又鬥爭的故事,不但成為赤壁一役成敗的關鍵,而且還為決勝以後情節的開展添加了裊裊不絕的餘韻,留下最着名的的警語,便是周瑜臨終前發出的慨歎:“既生瑜而何生亮”。
用金庸小説的套語(“套語”為話本小説的語詞系統之一,頗近古意)來説,周瑜用盡心機謀害諸葛亮的種種打算失敗之後,應該取的正確態度是“學藝不精,技不如人,認栽。”何況“小時分胖不算胖”,“退後一步天地寬”,“留得青山在”,“躲過初一,還有十五”等等,為自個想開點的説詞道理有的是,何至於一而再,再而三應戰諸葛亮,而被活活氣死呢?
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説氣小量狹,真實冤枉了歷史上的周瑜,《三國志》反而特別贊同過他的“性度恢宏,大率得人”,“惟與程普不睦。”裴松之注《三國志》引《江表傳》則補充説:“(程)普頗以年長,數陵侮瑜。瑜折節容下,終不與校。普自敬服而親重之,乃告人曰:‘與周公謹交,若飲醇醪,不覺自醉。’時人以其歉讓服人如此。”可見歷史上的周瑜和小説戲劇中的周瑜差異之大,遠勝於曹操。奇異的是卻沒有熱心人替他昭雪,後人作昭雪文章,説不定也有勢利心作祟。
唐宋以前,歷史上認定赤壁之戰的主帥是周瑜,如李白的《赤壁歌送別》詩就説“二龍相爭決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。”蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中也説“人道是三國周郎赤壁”,還特別強調“遐想公瑾當年,小喬初嫁了,英姿英發。談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”兩位都是川人,卻都沒有提到諸葛亮什麼事,就是明證。
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朱熹在《通鑑綱目》中首先遡劉備為正統,諸葛亮位置也大幅上升,説話戲劇藝人講述三分故事,東吳患得患失的私心被張揚出來,特別是他們趁關羽北上宛洛,威震華夏之機偷襲荊州,致使諸葛亮《隆中對》恢復中原的籌劃功虧一匱,特別為南宋盼望“王師北定中原日”的士民所痛詬。主題一經確立,元人《隔江鬥智》雜劇描寫諸葛與周瑜間爭鬥,周的形象因之被改塑。
《三國演義》狀況略有不同,它先用才智相若的周瑜,後以韜略相捋的司馬懿來烘托、突出諸葛亮,以使諸葛亮一線貫串。
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