獨孤皇后到底有什麼手段?為何能與隋文帝並稱為“二聖”?
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中國古代一直奉行一妻多妾制度,而皇帝更是“三宮六院七十二嬪妃”。但在歷史的長河中,最有例外出現,隋文帝及其皇后獨孤氏就是一例。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
獨孤氏,名伽羅,北周大司馬獨孤信七女。獨孤信見楊堅相貌奇偉、器宇軒昂,故將伽羅許配為婚。楊堅在獨孤氏的支持下建隋代周後,封獨孤氏文獻皇后。
關隴貴族受鮮卑影響較深,獨孤氏性格剛烈,結婚當天就讓楊堅和他訂立誓言,誓無異生之子。由於獨孤氏家族勢力強大,楊堅也信守誓言,果然十個子女皆為獨孤皇后所生,而且獨孤氏“見朝士及諸王有妾孕者,必勸上斥之”。諸王中有妾懷孕的,皇后也要勸文帝加以呵斥。
獨孤皇后對皇帝管得非常嚴,楊堅每次臨朝,獨孤氏總是與楊堅“方輦而進,至閣乃止,使宦官伺上,政有所失,隨則匡諫,多所弘益。候上退朝,而同反燕寢,相顧欣然”。兩人同飲食起居,六宮如同虛設,這在古代帝王中是幾乎聞所未聞的。
但楊堅並不是心甘情願奉守一夫一妻制度的,史載楊堅曾臨幸宮女尉遲氏,獨孤氏知道此事後,趁楊堅上朝時殺了尉遲氏。楊堅盛怒之下又不敢怪罪獨孤氏,只得騎馬狂奔離宮出走了事。
歷史學者於賡哲稱此事發生在仁壽宮是山地,羣臣大半夜分頭出去,漫山遍野找皇帝。大臣高潁、楊素找到楊堅後,楊堅長歎:“吾貴為天子,而不得自由!”
高潁勸慰説:“陛下豈以一婦人而輕天下!”楊堅駐馬良久,怒意稍解,到中夜方始回皇宮。獨孤皇后俟候在閣內,見皇上回來,流涕拜謝。高潁、楊素在一旁和解,楊堅也就消氣了。
因其“善妒”,獨孤氏在儒家體系下的評價並不高,其實她頗有仁愛之名。
楊堅時崇尚節約,這與獨孤氏的宣導頗有關。史載突厥有一篋明珠,價值八百萬,幽州總管陰壽想買下送給獨孤氏。獨孤氏卻回絕説:“非我所需也。當今戎狄屢寇,將士罷勞,未若以八百萬分賞有功者。”朝臣聞此語謂乃大隋之幸。
獨孤氏仁愛律己,《隋書》謂“後頗仁愛,每聞大理決囚,未嘗不流涕。”但她公、私分明,其表弟犯罪當斬,楊堅欲赦免其罪。
然而,獨孤氏説:此涉及國家刑法大事,怎能為了我一個人的情面而更改國家刑律。楊堅聞此言深為其動,逐將獨孤氏表弟處死。
獨孤氏諸如此類的舉動以及對國家大事的看法,令許多有識之士傾倒,因此她與文帝並稱為“二聖”。
但獨孤氏強烈的個人喜好也易被人利用,正如楊素以前跟楊廣所説皇帝對皇后從來是俯首帖耳,掌握了皇后就掌握了一切。楊廣特意在獨孤氏前表現自己勤儉不好色,日後,獨孤氏在廢楊勇立楊廣上發揮了關鍵作用。
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