歷史上馮太后為何要殺死自己的親生兒子?原因是什麼
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説到馮太后,在中國可以説獨一位,今天本站小編就給大家帶來相關詳細介紹。
在我國封建歷史上,在王位繼承過程中,母憑子貴固然多有,但也存在過立子殺母的陋規,這主要流行於北魏建國初期,濫觴於西漢之武帝。
漢武帝劉徹十六歲繼位,因上有太皇太后竇太后掣肘,處處志不得申。到了晚年疑心病很重。戾太子死後,他改立幼子劉弗陵,又擔心劉弗陵的母親會專權而動搖劉氏的天下,於是就盟生了立子殺母的念頭。劉徹死前遺囑,令立太子劉弗陵,是為昭帝,而殺其生母鈎弋夫人。
劇照:劉徹
到了鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權,就比較典型地沿用了這個制度。當時的后妃都不願生太子,因為母以子貴成了母以子死。但凡事也有例外,道武帝拓跋珪的寵妃劉貴人生太子拓跋嗣後即被賜死,成了北魏朝立子殺母的第一個受害者。最後宣武帝元恪在去世之前立七歲的元翊為太子時,廢了這個規定。而文成皇帝文明馮太后(441年—490年10月17日),就從這個陋習中獲取了利益最大化。
據歷史文獻記載,馮太后為了情人殺害兒子,為了江山培養孫子,她到底有着怎樣的人生思考和人生遭遇呢?
一、歷史記憶裏的馮太后
首先還是要交代一下這位馮太后。這裏的馮太后是文成文明馮太后,是北魏文成帝拓跋濬皇后,獻文帝拓跋弘養母,孝文帝元宏祖母。她是當時傑出的女性政治家、改革家。繼子獻文帝即位前後,時局動盪不安,馮太后臨朝聽政。短短的11年之後,獻文帝暴斃,時人猜測是馮太后設計所殺。後選拔自己的孫子拓跋宏即位,又開始了她背後的執政生涯。北魏孝文帝十四年以來,馮太后是實際改革的操縱者,是政權獨攬者。
北魏孝文帝拓跋宏
對於拓跋弘的死因,當時是形成定論了的,即是生母馮太后害死。這讓人很費解,自古以來都是母以子貴,為何馮太后對自己的孩子能下此毒手呢。要説被感情衝昏頭腦再加上權力的誘惑,這位馮太后還真能幹得出來。
二、被寂寞衝昏頭腦的馮太后
要説母以子貴是很典型的朝廷現象,甚至在民間都有類似的情節。但是“立子殺母”在歷史上也一度出現,主要是北魏建國初期,濫觴於西漢武帝時期。比如漢武帝在立太子的時候,就殺了鈎弋夫人。而這裏的馮太后則有幸成為母以子貴案例中的女人。既然享受到母以子貴的待遇,那麼你就要時刻檢點自己的一言一行,在朝堂之上就要注意自己的身家地位。
馮太后的丈夫文成皇帝拓跋濬25歲英年早逝,12歲的養子拓跋弘即位,馮太后實質操控着朝政大權,開始了她的用武之地。然而馮太后是個不甘寂寞的女人。
馮太后一開始就比較花心,導火線的點燃是在馮太后停止臨朝的時候,獻文帝對馮太后的男侍寵臣進行貶斥。這讓馮太后很不爽。被馮太后“翻牌子”的三個人,歷史上記載的是:工部尚書李衝、宿衞監李奕、吏部尚書王睿。後來因為李奕兄長犯事,獻文帝藉機將李奕誅殺。
馮太后的情人被殺,她非常生氣,雖然一個男寵死了不算什麼,但是這是對馮太后威權的挑戰,此後獻文帝在與馮太后矛盾越來越深,作對的路上越走越遠,獻文帝天資聰明,當皇帝也能有所作為,但他本質上卻是一個佛系皇帝,崇尚黃老之術,生性喜好黃老(道)、浮屠(佛)之學,常常與朝中士大夫和沙門(僧人)一起高談玄理,也給人一種雅薄富貴、厭倦國政、不以天下事為意的印象,對待朝政也是一種佛系的態度。
馮太后心理失衡,與獻文帝若即若離,隔閡加深。終於在馮太后的鼓搗下,獻文帝退位於不滿5歲的太子拓跋宏(後來的北魏孝文帝)。進而在承明元年(476年)六月的一天,馮太后將已經退位的獻文帝擒住,後獻文帝死於平城永安殿。
三、治國理政的馮太后
縱觀馮太后的執政生涯,從丈夫英年早逝到養子拓跋弘即位,再到皇孫拓跋宏繼承王位,一個個尚未成帝室之胄的少年、小兒,在馮太后的大權攬罩下,呈現出畸形的朝綱百態。
馮太后成為臨朝獨攬大權的一代皇后,在手腕上不遜於某些男性君王。可女人有時候也免不了難過“情”關,而導致某些歷史事件的發生,有的是離奇古怪的,有的駭人聽聞的,而馮太后此等做法,又是什麼心態呢?
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