十二星座最早什麼時候傳入中國的?十二星座的歷史印記!
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十二星座最早什麼時候傳入中國的?十二星座的歷史印記!小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
很多人都以為,星座是近20年才紅火起來的命理學概念。但在遙遠的古代,星座早就已經為當時的人所熟知。其中也就包括生活在東亞的中國人。大約在距今1000年前,接近現代理念的星座劃分就已經傳入。
用於天文記錄的古巴比倫泥板
十二星座發源於兩河流域的古巴比倫。當時的占星家把整條太陽運行的黃道從春分點開始分割,總共分成12等份。每一份都單獨叫作“宮”。所以,星座在其誕生的早期就有了今人熟知的“黃道12宮”叫法。
但這時的“黃道12宮”只是用來辨別方向,屬於純粹的天文學範疇。其核心理念與觀測方法,被雕刻在一部叫名叫《當天神和恩利勒神》的泥板書中,逐漸流傳到了古希臘。
希臘人的天文水平 又勝過巴比倫一籌
希臘人因需要在各地航海,就必須掌握更加精準的天文學知識。不僅可以在遠距離航行中判定方位和方向,也可以熟悉掌握適合航海的季節。因此,古希臘的天文學水平一度位居各文明之首。
在此基礎上,希臘人發揮了充分的想象力,將“黃道12宮”與希臘神話相結合,初步形成了後世的十二星座概念。此時的星座已經超出天文學範疇,衍生出對命理、性格等方面的一整套判定體系,成為希臘文化的重要組成部分。
12星座神話 正式成形於古希臘人之手
經歷了亞歷山大大帝的東征,希臘式的十二星座理念開始傳入印度。此前的印度人,對於星座等天文學的理解,還停留在古巴比倫時代。在迅速吸納了新的希臘天文學之餘,也將星座傳説收入囊中。就連佛家文化也加以接納。
後來的隋唐時期,來自印度的高僧--耶連提耶舍,翻譯了名為《大方等日藏經》梵文經書。其中主要闡述了大乘六波羅蜜法和諸法性空思想。除此之外,還涉及天文、地理、曆法等方面的內容。
隋唐時傳入的 《大方等日藏經》
吸收希臘天文學概念的印度式星座,也就在這個時候正式進入中國。雖然在更早之前,原始的星座概念也已經為東亞各地區所熟知,但同樣使用的是舊巴比倫體系。由於地理阻隔的限制,希臘化時代的北印度天文成果,一直到千年後才正式被中土學者所接納。
在這部佛經中,就很多翻譯用詞,直接決定了我們今天對十二星座的稱呼。例如:9月的射神、10月的摩羯之神、11月的水器之神、12月的天魚之神。此外也不乏1月的特羊之神、2月的特牛之神、3月的雙鳥之神、4月的蟹神、5月的獅子之神、六月的天女之神、7月的秤量之、8月的蠍神。
千年前的國人 就已經有了完整的12星座理念
這些名稱雖然與我們今天所瞭解的十二星座並非完全一致,但卻能與之完全對應。任何有些淺顯星座認識的人,都可以從這份名單中發現自己的所屬星座。
在後來的敦煌61窟壁畫中,也有十二星座圖案。其開鑿時間在五代的歸義軍政權時期到後來的西夏統治時期,最晚不超過元朝。無論誰人當家,都是相對外向而開放的時代。一度作為東西方文化交流載體的佛教,便在這些階段內非常繁盛。自然也就有了十二星座形象。
著名的 敦煌61窟壁畫
1971年發現的河北省張家口市下八里村遼墓,在其墓後室頂上也有十二星座圖。裏面是二十八星宿,外圍是瓶子、螃蟹、羊、蠍子等典型的星座代表符號。其中除了一個圖案被打了盜洞外,其他都能與今天的十二星座想匹配。
下八里村遼墓頂部的12星座符號
隨後出土的北宋《陀羅尼經被》上,也有天秤、雙魚和射手等星座圖案。由這些圖案可以看出,十二星座在中國流傳已久。
北宋時期的《陀羅尼經被》
到了晚清時期,康有為在他的《諸天講》中,最終將十二星座名稱確定為我們現在所熟知的樣式。又過百年,這些星座將成為很多懵懂者去理解社會和人性的初級自學教程。
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