一般人將遠嫁吐蕃視為畏途,文成公主為何視為不可推脱的使命?
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唐初,唐太宗憑藉着傑出的文治武功,不但平定了中原,發展了經濟,使中原的人民得以安穩生活;而且征服了周邊的少數民族,與他們建立了和平友好的關係,開通了互相貿易往來的通道。這其中,就包括西南方向的吐蕃國。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
當時的吐蕃王名叫松贊干布,是一個文武雙全、富有政治才幹的年輕首領。他平定了吐蕃內亂,使吐蕃成為青藏高原的強國之後,便把目光投向了遠在長安的唐王朝。他試圖向唐朝求親,以建立長期穩定的關係。
唐太宗一開始沒有答應。這激怒了松贊干布,差點對唐朝兵戎相見。但經過權衡,松贊干布還是向唐太宗求和。
640年,松贊干布派使者帶了黃金五千兩和數不盡的珍寶,到長安求親。這回,唐太宗感受到了吐蕃的誠意,便同意把一位公主嫁給松贊干布。唐太宗從皇室宗族中挑選了一位女子,封為“文成公主”,讓她去吐蕃。
文成公主不但美麗温柔,而且明白事理、賢淑大方。一般人都把遠嫁吐蕃視為畏途,她卻視為自己不可推脱的使命,決定要出色地完成這一使命。
文成公主一行到達柏海(今青海瑪多縣)時,松贊干布已在此建立了行館迎候。他們在柏海舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束後,松贊干布帶着他的大唐新娘回到了邏些城(今西藏拉薩)。因為文成公主是第一位與吐蕃結親的中原公主,所以吐蕃人民異常興奮。他們身穿節日盛裝,載歌載舞,熱烈歡迎公主的到來。為了方便文成公主居住,也為了炫耀自己的和親事業,松贊干布修建了一座非常宏偉的宮殿供她居住,這就是經過反覆重修後今天還存在的布達拉宮。
在吐蕃定居下來以後,文成公主開始移風易俗,弘揚儒教和佛教。她倡導吐蕃的貴族子弟學習儒家經典,下令禁止當地人把臉塗成褐色,竭力推行中原的習俗。文成公主倡議修建了大昭寺和小昭寺。她把自己從長安帶來的一尊釋迦牟尼像供奉在大昭寺,命人向吐蕃人民傳授經書,使他們熟悉佛法、虔心向善。
高原地區氣候寒冷,農業種植技術落後,糧食產量稀少。文成公主實驗性地種植從中原帶來的五穀種子和菜籽。有一些糧食和蔬菜,如玉米、土豆、蠶豆、油菜等成功地適應了高原的水土。小麥在種植的過程中不斷髮生變異,最後成了高原的主糧青稞。此外,文成公主還普及了一些生產技術和醫學知識,促進吐蕃的生產發展和技術進步。
在文成公主的影響下,松贊干布也大力推行中原文化,還不斷地要求唐朝派出各種技術人員到吐蕃傳授技術。兩國密切來往,保持了長期的和平和穩定,也促進了雙方的貿易繁榮和經濟發展。
文成公主對藏區的發展做出了傑出貢獻,所以一直以來都活在高原人民的記憶裏。直到今天,西藏的大昭寺和布達拉宮都還供奉着她和松贊干布的塑像。青海、西藏的口頭傳説中,世世代代流傳着文成公主進藏的故事。
文成公主是一位促進了漢藏人民的友誼的偉大女性。
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