對於考古學中的文明標準,國際上有哪些通行的標準?
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文明是人類發展史上的特殊階段,是人類脱動物界後進一步脱離了原始野蠻狀態的階段。我們從考古學上怎麼來判斷呢。考古學發現和研究古代的物質遺存,我們主要依靠考古來論證文明起源,就需要在考古方面找到文明的標誌。這不只是中國考古學的問題,也是一個世界考古學的普遍問題。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
對於考古學中的文明標準,國際上有一些通行的標準,這些標準是外國學者在考古工作中提出的,是不是完全適合中國的情況,當然還需要進一步考慮,可是直到今天為止,我們國內學術界還是使用這樣的標準。
在這裏向大家介紹一下這些標準是怎麼出現的。這些標準得以流行是由於一本很流行的書。這本書1968年出版,作者格林・丹尼爾是英國學者,長期擔任劍橋大學考古學系主任,他主要研究歐洲考古,而他還研究考古學的歷史,擔任過世界考古學史會議的主席。
他寫了一本書叫《最初的文明》,副標題是“文明起源的考古學”,書雖然很小,可是很流行,成為西方國家考古學生的必讀書,不單在英國出版,美國等一些地方都有版本。就是這本書把剛才説的考古學上通行的文明標準普及到了全世界。
其實這些標準並不是由丹尼爾提出的,我們仔細讀一下他的書就知道,這是在1958年美國芝加哥大學東方研究所召開的一次研討會上提出的。芝加哥大學東方研究所在近東考古和歷史方面的研究是很權威的,這個研究所當時召開了一個“近東文明起源學術研討會”,會上有一位學者叫克拉克洪,他提出了文明的三條標準,而後經丹尼爾補充,通過《最初的文明》一書在全世界得到了普及。
這三條標準是什麼?第一條標準就是要有城市,就是發掘出的遺址中應該有城市,如果都是原始的小聚落是不行的,要有城市,也就是要有城市和鄉村的對比和差別。這個標準還有量的限制,作為一個城市要能容納五千人以上的人口。第二個條件是文字,沒有文字的文明很難想象,因為沒有文字的發明,人類的思想文化的積累就不可能存留和傳播。第三個條件是要有複雜的禮儀建築,什麼叫複雜的禮儀建築呢。
簡單來説,就是一個建築物不是為了一般生活需要而建造的,而是為了宗教的、政治的或者經濟的原因而特別建造的一種複雜的建築。比如説古代埃及的金字塔,任何人去參觀,站在金字塔前,對着獅身人面像,都會感覺到這是一種文明,這是沒問題的。你不能説它是原始的,還是處在矇昧、野蠻的狀態,因為金字塔是墳墓,如果僅為了一般需要,無論如何也不需要建造這樣大的建築。它之所以被建造,是因為要尊重法老,使法老的靈魂可以永存,這就代表了文明時代的階級分化和統治。
由克拉克洪歸納提出、經過丹尼爾推廣的考古學上的文明標準,就是這三條。他們説,由於古代遺留的信息很少,只要有兩條就夠了,而在兩條裏面,文字是不可缺的,有了文字再有其他的一種,就可以認為是文明社會了。
這個看法傳到東方,不管是在日本還是中國,學者都覺得有點不夠,提出來最好再加上一條,就是冶金術的發明和使用。在我們國內,冶金術被普遍認為是一個標準,那麼我們就有四條標準了。當然,這些標準是不是真正適合我們中國古代的歷史狀況,我看將來還可以討論研究。
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