電視劇中殺人之後一般都是一了百了 古代是可以隨便殺人嗎
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還不知道:古裝劇裏,殺了人經常一了百了,古代真的可以隨便殺人嗎的讀者,下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
比起古裝劇特別是武俠片裏,那些經常“殺人做個了斷”的劇情。真實的古代歷史上,殺人真能這麼“容易”?這事兒,一輩子殺人不眨眼的永樂皇帝朱棣,就能來個“現身説法”。
從“靖難之役”的屍山血海裏搶來皇位的朱棣,“殺人”自然也不含糊。登基伊始的“瓜蔓抄”“誅十族”暴行,叫後世多少讀史者讀到打哆嗦。可等着坐穩皇位後,曾經“殺人很隨便”的朱棣卻發現,這事兒不能“隨便”了——朱棣晚年時,有個官員觸怒了朱棣,被朱棣當場判了死罪,眼看就要沒命,誰知刑科給事中卻硬生生抗命説,這官員沒犯死罪,不能殺。被懟了一下的朱棣呢?反而老老實實認錯:“此朕一時之怒,過矣,其如律。”
曾經“想殺就殺”的朱棣,為什麼這會“老實”了。因為在經過了登基早期的“大殺”後,朱棣隨後就改革明朝法律,確立了死刑“寧緩勿急”的原則。任何一樁死刑案件都要“五復奏”,即前後五次反覆核查,確保不出冤案。僅僅是永樂六年的一樁死刑案,就經過明王朝幾次複審,挽救了其中二十多名無辜者。如此原則下,就算生猛如朱棣本人,也不能再“隨便殺人”——搶天下時可以殺,想要治好天下,“人命關天”才是硬道理。
其實何止是朱棣,從漢朝至清代的漫長曆史上,中國曆代王朝對於“命案”的審核,都是一朝比一朝嚴格。唐宋年間時,死刑複核制度就已成熟。明朝厲行“五復奏”後,又定下了“朝審”制度,即每年秋天統一複查案卷,清代又演變成了“朝審”和“秋審”,不放過任何案件裏的絲毫疑點。
至於“判錯案”“殺錯人”?對於古代官員來説,那更常是絕不能碰的“高壓線”。唐宋年間時,任何一件命案,經辦案子的大小官員都要簽字。哪怕是旁責,也是嚴懲沒商量。到了明清年間更慘,比如“不再隨便殺人”的朱棣,對“判錯案”“殺錯人”的官員,下手依然兇狠:永樂二十一年三月,御史王愈判錯命案,導致“誤殺無罪四人”。朱棣果斷啟動追責,依法將王愈等主審官員處死——古代合理合法殺人,“殺錯”代價都如此大。
同樣以“人命關天”原則,中國曆代王朝的法律,對於“殺人案”都是零容忍的嚴懲態度。《唐律》裏就形成了“七殺”,即七種殺人定罪:謀殺、劫殺、故殺、鬥殺、誤殺、戲殺、過失殺。這其中,“劫殺”定罪最重,只要是搶劫殺人,無論主犯從犯,一律死刑。只要有“謀殺”動機,就要流放三年,“謀殺”致人死亡,更要被判斬刑——只要釀成人命,犯案者就要付出最慘重代價。
那麼,在古代有沒有殺人後“合理合法”免死的情況?當然也有。首先一條常見的,就是“替親人復仇殺人”。
特別是在宋代法律裏,為“父母復仇”屬於“情重法輕”“理有可憫”的範疇,辦案官員可以將案件上報大理寺,運氣好就能從輕。比如宋神宗年間的“王贇案”:青州百姓王贇為父報仇,殺死仇人祭祀父親後,就主動向官府自首。宋神宗親自複審後,認為“其情可憫”,就從輕發落,將王贇“刺配鄰州”。類似案子,通常都要由皇帝拍板,才有“逃生”奇蹟。
而另一種情況下,古代“殺人”也可以免責——正當防衞。歷代王朝對於“正當防衞”的界定,也是十分嚴格。最常見的一種“正當防衞”情況,就是“諸夜無故入人家者”。即倘若有人在深夜裏擅自闖入民宅行兇,民宅主人可以奮起反抗,哪怕將“闖入者”殺死,也是“勿論”,即“免責”。明清年間規定得更細化,明朝規定“主人登時殺死者無罪”。清朝又有補充條款,假如“闖入者”被房主抓住後又被房主打死,房主則要“杖一百”。
總的來説,在古代殺死“無故入人家”的行兇者,就是“正當防衞”的基本範例,亦是中國古代法律裏,“人命關天”原則的生動縮影。
不過即使有了如此完備的法律,但在古代不同的時期,執行力度也是不同。特別是王朝衰落的時代,往往就是草菅人命的年月。鴉片戰爭前夜的清朝道光年間,就是生動例證:雖然有着最完備的古代法律,但道光年間的清王朝,“視人命如草芥”的事情卻頻發,比如在廣東番禺的監獄裏,被折磨致死的犯人,往往就會被扔到“知遇亭”等死,當地官員也都視而不見。
這還只是牢裏的犯人,還有許多縣官,一旦遇到大案,從沒想着遵循蛛絲馬跡,而是隨便在外面抓幾個無辜者,拉進衙門嚴刑拷打,打得快斷氣了,被抓者都不知為什麼。趕上“抓盜匪”的時候,還有些無辜路人,被莫名其妙抓進監獄裏“弔拷刑訊”。所謂“草菅人命,州縣習以為常,上司各官不以為怪”,竟成了常態。
冤假錯案更是頻發,比製造冤假錯案更可惡的,竟是清朝各級官員的“磨洋工”。道光年間有些命案,竟有的拖了三十多年,都沒個結果。冤案也是頻發:僅道光二十五年至二十六年,就查出了三十五起“錯結之案”,大多數都是命案。“人命關天”在那個時候,都已成立虛文。觸目驚心的景象,叫道光皇帝也發出哀歎:“是多設一官,百姓即多受一官之累”。
看過這樣的景象,也就不難理解,不久後鴉片戰爭裏,清王朝慘敗的一幕——不尊重生命,不懂“人命關天”的晚清王朝,也就不出意外,陷入落後捱打的歷史泥淖!
參考資料:吳鈎《生活在宋朝》、劉曉林《唐律 七殺 研究》、李曉樂《淺談 中國古代的正當防衞》、商傳《走進晚明》、孫文範《道光帝》、馮爾康《生活在清朝的人們》
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