傳説中的“養屍地”存在嗎?“養屍地”是什麼地方?
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今天小編給大家準備了:傳説中的“養屍地”存在嗎?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
人在百年之後會去向何處?死後的世界又是怎樣的?因為這個問題無人能解,所以,自古以來關於身後事的猜想就層出不窮。
中國擁有,永安“養屍地”、貢川懸棺、上坪鐵墳、安砂石棺、百丈巖穴葬、鐵釘石洞葬、三合土墓室等,以及一整套逐漸淡化的送終、訃音、靈堂、靈牌、入殮、送葬、拜懺、孝制等喪葬文化。其實,只要我們以科學的態度認識這些奇異的喪葬文化現象,將有着十分重要的現實意義。
説到了“養屍地”,在中國有這樣一種傳聞:只要能找到一處絕佳的“養屍地”,將死者埋在其中,讓屍身在這塊風水寶地中滋養千百年,然後,就能重新獲得陽氣,逃脱輪迴。在中國曆代的筆記體小説中,均有許多這類“養屍地”和殭屍等相關的傳奇記載。
然而,眾生悲苦,尋常百姓自然對這種傳説不感興趣,可是,坐擁江山渴望永生的皇帝卻對此深信不疑。
即便如此,傳説終究是傳説,時至今日,仍沒聽説哪個皇帝從“養屍地”中還陽人間,可見,“養屍”一説純屬子虛烏有。雖説,此種説法是迷信思想作祟,現實之中的養屍地不能讓人死後還陽,卻有另一種功效,那就是:保證屍體常年不腐,哪怕死去千百年也仍像活人一樣。
例如,在馬王堆中出土的女屍,在考古人員開棺後,仍能一睹其真容,這種情況着實令人匪夷所思。除此之外,民間關於“殭屍”的傳聞也是不勝枚舉,“養屍地”也隨着這些傳説的盛行,變得愈發神祕。至於,“養屍地”這個詞始於何時,時至今日我們已無從考證。從文獻來看,這個詞最早出現在永安的縣誌中,且在當地以民間傳説的形式流傳着。
當地的老百姓都知道,葬地要講究風水,而風水中最關鍵的一環就是“穴氣”,也就是陰宅的“地氣”。關於“養屍地”的説法古而有之,多見於明、清兩朝。在許多明、清文獻中,我們都能找到關於養屍地的記錄。民國時期,永安出了個算命先生,以幫人看風水為生,在他留下的手抄“祕籍”裏,提到了很多諸如“狗腦殼穴”、“破面文曲”、“土不成土”、“死牛肚穴”等種種讓人感到雲裏霧裏的説法。
其實,這些詞説的就是特殊的山形脈象,也就是能形成“養屍地”的特殊風水。
不過,養屍地在傳説中卻並非福地,反而是一種非常兇險的惡地。如果,人的屍體一不小心被埋進這些險惡的風水裏,屍體的器官和肌肉不會腐爛,反而,繼續以某種形式生長着。多年以後,屍體一旦沾染陽氣,就會變成“殭屍”,為禍人間。
並且,據《子不語》及《閲微草堂筆記》所記載,殭屍也有三個別名:
移屍、走影、走屍。
而且,在《子不語》中,還把殭屍分成了八個品種:
紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
據説,漢朝的呂皇后、薄皇后,清朝的慈禧太后,她們在死後均被葬進了“養屍地”。漢墓被盜墓賊挖掘後,盜墓賊在墓穴中找到了鮮活如生的呂雉屍體,隨後,喪心病狂的盜墓賊對其進行了姦淫。西晉時期,薄皇后陵遭到了盜掘,盜墓賊在開棺後,發現薄皇后的遺體並未腐爛,就像剛剛下葬一樣。
清末民初,孫殿英團伙洗劫清陵時,挖出了慈禧太后的棺材。士兵們開棺之後,發現這位老佛爺的遺體仍像活着時一樣,皮膚白嫩的就像少女一樣,於是,幾名士兵便有了姦屍的邪念。更令人匪夷所思的是,慈禧的手臂上出現了一層白毛,她的指甲也照常生長。
1972年,馬王堆出土了漢代女屍辛追。開棺過程中,考古人員發現辛追的身體仍有水分,皮膚保存完好,她的毛髮、指甲仍在,肌肉還像活人一樣具有彈性。這是世界上首次發現歷史悠久的濕屍,出土後震驚世界!難不成,真的像傳説一樣,存在這樣的“養屍地”嗎?
根據考古界的發現,現存的古屍可根據保存狀態分為四種,分別為:軟屍、濕屍、乾屍和屍蠟,像辛追這種死而不腐的古屍,就屬於屍蠟。
上世紀文革時期,我國考古人員在永安發現了一塊傳説中的“養屍地”,並在這裏發掘出“殭屍”。當考古人員打開棺材的時候,發現一具古代女屍平躺在棺材裏,她臉上的粧容仍依稀可見,且身上的服裝、飾物完好如新。不過,雖然女屍的臉上畫着濃粧,但她的模樣仍讓人不寒而慄。她的嘴裏,兩顆獠牙暴突在外。在女屍的腳部,橫生的趾甲穿透了繡花鞋。
由於文獻中的記載不甚清晰,所以,我們也無法找到關於這具女屍的更多信息。
那麼,養屍地究竟是什麼?難道風水之説並不是封建迷信?為什麼埋葬在這裏的屍體能夠常年不腐,反而會繼續生長呢?
多年以來,關於“養屍地”的傳説盛行,許多影視、文學作品都引用了這一傳説,創造出一個又一個光怪陸離的故事。筆者認為,其實,“養屍地”絕沒有什麼令人死後還陽的功能,之所以它能保證屍身不腐,估計是因為該地區含有特殊的化學物質,能夠滅活細菌,起到保鮮的作用,所以,葬在這裏的屍體才會保存完好。
不過,關於“養屍地”的真相,我們還要等待科學界給出更多更權威的説法。
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