拉勾上吊一百年不許變 既已拉勾為何還要上吊
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很多人小時候都做過拉勾勾的事情。好朋友之間許下諾言,在相互約定之時,一邊拉勾勾,一邊唸叨着“拉勾,上吊,一百年不許變”。如此動作做完了之後,就再也不擔心對方反悔或者違約了,我們幼小的心靈也暫得一慰藉。
然而,很多人習慣於拉勾上吊,並未探究這樣做的原因或者這句童謠的來源。細細回味,這句童謠還是蠻有意思的,拉勾上吊一百年不許變,這裏有“拉勾”和“上吊”兩個動作。那麼問題來了,既已拉勾,為何還要上吊,而且還是一百年呢?
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首先是拉勾。勾由鈎音化而來。鈎,形狀彎曲,用於探取、懸掛器物的用品。《説文.玉篇》“鈎,曲也,所以鈎懸物也”。“拉鈎”即是“拉勾”,小拇指彼此勾連相拉。這個很好理解,像繩子一樣聯結在一起,寓意深情不負,約定不破。
其次是上吊。上吊,很多人想當然以為是尋死發毒咒,其實並非如此。吊在古代是一種錢幣單位,通常為為一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量。在宋代,一吊又叫一貫,宋時的一吊錢是一千個銅錢,摺合白銀一兩。古時候銅錢不容易管理,人們就用繩子穿起來,然後打結栓定,這樣就不會掉了。上吊説的就是將錢穿起來的過程,而我們常常將其比喻為把某件事説定了,不再更改的意思。
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當然,如果我們將“拉鈎”與“上吊”這兩個動作合起來看,意思就比較明顯了,用繩子將銅幣聯結成串,合為一體。當人們這兩個動作運用到日常語言中去,“拉鈎”往往作“拉勾”,“上吊”作“上調”。在這個語境裏,小指拉勾後,然後大拇上翻相挨。這個動作是不是很穿錢很像呢?
既然“拉勾”、“上吊”表示約定不破,相互遵守,為何要一百年呢?
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其實,這也比較好理解。我們常用百年代指人這一生。古人有云:“人生百年常在醉,算來三萬六千潮。”梁啟超也曾説:“人生百年,立於幼學。”百年時間雖然長,但有時候卻很短,能做的事情也很少,故而從這個程度上講,百年也有人生苦短的意思。“拉勾”、“上吊”之後,如果再加一個期限,不需要一萬年,百年足矣,這樣誓言和約定就牢不可破了。
值得注意的是,在民間人們也常説“拉弓,放箭,一百年不許變。”開弓沒有回頭箭嘛,其實表示的也是類似的意思。
無論哪種説法,都表達了人們內心深處對不違約定、嚴守諾言的深深渴望。當我們回想或者看到兩個小手指相互勾着,然後大拇指相對而誓“拉勾,上吊,一百年不許變”的情形時,大家的內心是否有些許的感動呢?
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