“吃貨擔當”蘇東坡:當我被貶之後 我在擔心什麼?
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今年是蘇東坡誕辰980週年,日前,央視大型人文歷史紀錄片《蘇東坡》甫一播出,就收穫了不小的關注。作為一位宋朝文人,竟然能在身後近千年的歷史中收穫持續不斷的關注,直至今天依然熱度不減,也是一個頗為有趣的文化現象。
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為什麼蘇軾可以在千年傳承中,得到這麼多人的喜愛?王國維先生的一句話,或許可作為解釋:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”這句話説得很明白,屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾,他們之所以能光照千古,不只是作品,更是人格。
蘇軾人格偉大在哪?首先是一心為民的情懷。蘇軾有着多年的貶謫生涯,然而他並不灰心喪氣,每到一地,總想着造福一方百姓。即以登州為例,元豐八年(1085年)蘇東坡知登州(今蓬萊)軍州事,只有5天時間,即奉調回京。雖然時間很短,但他寫成兩篇“調查報告”,遞交朝廷。一是《乞罷登萊榷鹽狀》,文章指出:百姓曬鹽,必須賣給官府,官府統一發售,貪弊成風,建議鹽户自行發售,官府收税。此議被準,百姓享此福利直到清末。另一篇《登州召還議水軍狀》,根據登州的邊防戰略地位,要求修築工事,加強戰備。5天時間,兩宗大事。當地民眾緬懷他的卓然建樹,修蘇公祠於蓬萊閣。民眾傳頌:“五天登州府,千年蘇公祠。”因此蘇軾去世時,“訃聞四方,無賢愚皆諮嗟出涕”,可見蘇軾在百姓心中的分量。
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此外,蘇軾還有着超然物外、達觀豁達的人格魅力。東坡一生任職10多個地州,然而每到一地,他都與當地民眾打成一片,自得其樂。在海南,一次東坡得蠔。他將蠔肉浸入漿水,添酒燉煮。又取個頭大的蠔肉,在火上烤食。隨後寫題為《食蠔》的短文,讚不絕口:“食之甚美,未始有也。”告誡兒子蘇過切切保密:“恐北方君子聞之,爭欲為東坡所為,求謫海南,分我此美也。”可見蘇軾的幽默與淡然。他在險惡貶謫之地與民同甘共苦,“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉”正是他的人生態度。這樣有擔當、有才華、有魅力的文人,又怎能不受到民眾的熱愛呢?
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今年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,提出中華優秀傳統文化傳承發展的主要內容有核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神三個方面。而在蘇軾身上,正藴含着令無數讀者吟詠不盡的傳統文化內涵。《蘇東坡》紀錄片的熱映,也正體現了傳統文化鮮活的生命力,很容易就在人們心中喚起共鳴。
無論我們是品讀蘇軾的詩文,臨摹蘇軾的書法,或僅僅是看過蘇軾的紀錄片,恐怕都會收穫知識的增益、文化的薰陶、人格的滋養。這就是蘇軾的魅力,這也是傳統文化的魅力。
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