顧愷之施捨:清貧之身但卻為建康寺捐款百萬
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身無分文的劉邦“賀錢萬”曾經赴呂太公宴。歷史上這樣“不差錢”的人物不少,比如東晉的顧愷之。
顧愷之雖沒有劉邦有名,但大家恐怕也不會太陌生,歷史課本里有他的《洛神賦圖》和《女史箴圖》,堪稱曠世名作。
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顧愷之(字長康)在當時就以畫聞名。《世説新語》載,謝安對顧愷之畫作的評價是,“顧長康畫,有蒼生來所無。”顧愷之的畫已是空前了。他尤擅人物,曾畫殷仲堪,殷仲堪一目,不想畫像,顧愷之飛白拂於其眼上,如輕雲蔽日,殷仲堪大喜。顧愷之畫像常為時人所不懂,畫成之後又令觀者為之精妙。他曾為裴楷畫像,於臉頰上添三根毛,人問其故,顧愷之説:“裴楷俊朗有識具,正此是其識具。”看畫之人都覺這三根毛如有神明。又畫謝鯤於巖石裏,人問其所以,顧愷之説:“謝雲:‘一丘一壑,自謂過之。’此子宜置丘壑中。”顧愷之畫人經常數年不點睛,人問其故,顧愷之解釋道:“四體妍蚩,本無關於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。”顧愷之早就認識到,人物畫的傳神之處在眼睛,可謂畫人點睛也。
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如果僅僅畫畫得好,還不能稱之為名士。顧愷之有三絕:才絕,畫絕,痴絕。他的軼事很多,《建康實錄》就記載了一件他“不差錢”的往事。
建康(今南京)城要修建瓦官寺,僧人向達官貴人們化緣,捐款沒有過十萬錢的。顧愷之也來湊熱鬧,揮筆寫下施捨一百萬。大家知道顧愷之一向清貧,都以為他説大話。後瓦官寺建成,僧人請顧愷之給錢。顧愷之讓僧人在寺中準備一面牆壁,閉關一百餘日,畫維摩詰像。畫完照例沒有點睛,對僧人説:“第一日開見者責施十萬,第二日開可五萬,第三日任例責施。”第一天來參觀的人交十萬錢,第二天交五萬,第三天以後隨意。結果第一日來觀看顧愷之點睛的摩肩接踵,頃刻就籌得百萬錢。
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劉邦“賀錢萬”,最後不但一分沒給,還把呂太公女兒娶走了;顧愷之施捨百萬,最後兑現了,這就是帝王和藝術家的區別吧。
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