古代竟然真有一位因長得太帥被看死的美男子?
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衞玠(286年—312年6月20日),字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉朝玄學家、官員,中國古代四大美男之一。其祖父衞瓘,晉惠帝時位至太尉,父親衞恆,官至尚書郎,著名書法家。衞玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家,官至太子冼馬。永嘉四年(310年),遷移南方。永嘉六年(312年),衞玠去世,時年二十七歲。
衞玠衞玠五歲時神態異於常人,他的祖父衞瓘説衞玠與眾不同,只是自己年紀大了,看不到他長大成人的那一天。衞玠年少時乘坐羊車到街市去,看到他的人都以為是玉人,人們都去觀看他。驃騎將軍王濟是衞階的舅舅,英俊豪爽有風度姿容,每次見到衞玠,就歎息説珠玉在身旁,就覺得自己形貌醜陋。又曾對別人説,與衞玠一同出遊,就像有光亮的珠子在旁邊,光彩照人。
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衞玠長大後,好談玄理。其後多病體弱,他的母親王氏常不讓他多説話。遇到有好日子,親友有時請他説幾句,沒有不讚歎的,認為他説到了精微之處。琅邪人王澄有名望,很少推崇別人,每當聽到衞玠的言論,就歎息傾倒。為此當時的人説:“衞玠談道,王澄傾倒。”王澄與王玄、王濟都有盛名,都在衞玠之下,世人説:“王家三子,不如衞家一兒”。衞玠的岳父樂廣全國聞名,評論的人認為“岳父像冰一般清明,女婿像玉一樣光潤”。後來,朝廷多次徵召衞玠入朝為官,徵召命令到來,衞玠都不赴任。很久以後,擔任太傅西閣祭酒、太子冼馬。衞玠的兄長衞璪擔任散騎侍郎,在宮內侍奉晉懷帝司馬熾。
永嘉四年(310年),當時中原戰亂漸起,衞玠因天下大亂,打算搬家到南方,他母親王氏説她不能捨下你哥哥衞璪離開。衞玠把道理講得深透,為了門户大計,王氏流着淚答應了他。衞玠臨別前,對兄長衞璪説:“恭敬父、師、君的道義,是人們所看重的。如今可以説是獻身事君,哥哥自勉。”於是護送母親搬到江夏(今湖北武漢)居住。
衞玠的妻子樂氏很早去世,徵南將軍山簡見到衞玠,很是器重欽佩他。山簡説:“過去戴叔鸞嫁女,只嫁給賢人,不問地位貴賤,何況衞氏是權貴門户有名的人呢!”於是把女兒嫁給衞玠。接着衞玠進入豫章(今江西南昌)。當時大將軍王敦鎮守豫章,長史謝鯤先前就一直尊重衞玠,相見後很高興,交談了一整天。
王敦對謝鯤説:“過去王弼在朝中的談吐像金聲,此人在江表的言論如玉振,精微言論,斷絕了又續接。沒想到永嘉末年,又聽到正始年間的聲音,何晏如果還在,一定傾倒。”衞玠經常認為人無完人,可以寬恕;不是故意冒犯,可以按情理處理,因而終身看不到他喜怒的容顏。
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衞玠因王敦豪爽不合羣,好居人上,恐怕不是國家的忠臣,於是謀求到建鄴(今江蘇南京)。京師的人聽説其姿容,看他的人擠成人牆。衞玠因勞累成疾而加重病情,於永嘉六年(312年)去世,時年二十七歲,當時的人都説衞玠是被看死的。衞玠死後葬在南昌。衞玠死時謝鯤哭他很悲痛,有人問他為何如此悲傷,謝鯤回答説棟樑斷了,因而悲哀。
咸和年間(326年―334年),衞玠改葬於江寧。丞相王導告論説:“衞洗馬確實該改葬。此人是風流名士,海內仰望,可以準備薄祭,來勉勵舊日好友。”後來劉惔、謝尚共同議論朝中人士,有人問杜乂可以和衞玠相比嗎?謝尚説他們二人怎能相比,他們之間的差距容得下幾個人。劉恢又説杜乂是貌清,衞玠是神清。衞玠就是這樣受到有識之士的器重。當時中興名士,只有王承和衞玠為當時第一。
衞玠從豫章郡到京都時,人們早已聽到他的名聲,出來看他的人圍得像一堵牆。衞玠本來就有虛弱的病,身體受不了勞累,最終形成重病而死。當時的人説是看死了衞玠。此即成語“看殺衞玠”的典故出處。唐朝仍有人感歎衞玠之死,詩云“京城媛女無端痴,看殺玉人渾不知。”
清談而死
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衞玠避亂渡江之初,去拜見大將軍王敦。由於夜坐清談,王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿,非常喜歡他,再也不理會王敦,兩人便一直清談到第二天早晨,王敦整夜也插不上嘴,其向來體質虛弱,常常被他母親管束住,不讓他多談論;這一夜突然感到疲乏,從此病情加重,最終去世。
思夢患病
衞玠幼年時,詢問尚書令樂廣人為什麼會做夢,樂廣説是因為心有所想。衞玠説:“身體和精神都不曾接觸過的卻在夢裏出現,這哪裏是心有所想呢?”樂廣説:“是沿襲做過的事。人們不曾夢見坐車進老鼠洞,或者搗碎姜蒜去喂鐵杵,這都是因為沒有這些想法,沒有這些可模仿的先例。”衞玠便思索沿襲問題,成天思索也得不出答案,最終想得生了病。樂廣聽説後,特意坐車去給他分析這個問題。衞玠的病有了起色以後,樂廣感慨他説:“這孩子心裏一定不會得無法醫治的病!”一代美男英年早逝。
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