傳奇人物黃道婆生平簡介是怎樣的
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黃道婆,出生於公元1245年,於公元1330年逝世,享年85歲,這在古代是算作高壽的,大概因為她的生平事蹟不同尋常,為後代做出的貢獻積澱的福壽吧。很多人聽過這個人,卻不一定熟悉黃道婆簡介。
黃道婆紀念塑像
黃道婆,這名字聽起來倒像是某位媒婆的稱呼,可她卻是一位為世人敬仰的傳奇人物。黃道婆又被稱為黃婆,還有後人尊其為黃母,在當時的松江府一個叫做烏泥涇鎮上生活,也就是今天的上海徐彙區下面的華涇鎮人。在歷史上被稱之為南宋末年元代初期傑出棉紡織家和改革家。歷史書中對於黃道婆這一人都有所介紹,看見她在棉紡織業和紡織器具改革方面的重要地位。
在説這一重要歷史地位之前,先來説説黃道婆不同尋常的命運。黃道婆小的時候非常貧困,備受封建奴隸主的壓迫,還不得不背井離鄉以道觀為家,是悲慘的勞動農民階級。在生活十分窘迫的時候,被父母親賣給人家當做童養媳,當時也就十二三歲的黃道婆早已深刻體會到生活的艱辛。
後來幸虧得到當時的黎族的接納,這些熱心助人的同胞們還教給了她紡織技術,而黃道婆也是具備紡織天分的,後來根據前人的紡織技術和自己紡織經驗的積累,不斷改進紡織技術並對紡織工具進行改良。而她也毫無保留的將這些技術傳授給他人,並推動了當時紡織技術的進步和松江地區紡織行業的發展,使其成為當時全國棉織業的中心。在後來的清朝,更被尊稱為布業始祖。瞭解黃道婆簡介,對於我們傳承她的精神品德具有深遠的意義。
盤點黃道婆有哪些功勞
絲綢是一種穿在身上很順滑的布料,但價格昂貴,在古時候只有大户人家才能穿得起絲綢,平常人家大多數普遍穿以棉為原料織成的衣物。老百姓能褪下粗糙的麻布,穿上這種棉,就不得不得益於這位有着卓越貢獻的紡織工——黃道婆。她是中國紡織第一人,她傳承的紡織技術,推動了中國紡織技術的進程,黃道婆功勞非凡。
黃道婆紡織機實拍
黃道婆跟絲綢並無多大關係,她最大的成就還是在棉花上面。革新了手工剝棉花籽的方式,採用鐵棍碾壓,大大提高了速度,教人制棉工具和織崖州被的方法。她在很小的時候就開始學習織布養活自己,然後和紡織結下了不解之緣,一生都在為紡織技術奔波。年少的時候為了學習到更好的紡織技術,搭船南下到技術好的閩廣地區。一個小姑娘,不懼危險,一個人跑那麼遠,只為學習到更好的技術,現在的年輕人有幾個能做到。後來皇天不負有心人,她學到了技術,而且帶着一份責任感,在家鄉需要她的時候,毫不猶豫地回到家鄉,將自己的所學,全數教給當地的人們,並進行推廣。
為了提高速度,不再人力剝棉花籽,用軋棉機;改進了一尺長用手彈棉花的方式,運用彈棉弓,解放了人力,提升了產量;還改變了當時單一的織布,在布料上進行形式、花紋的改造,大大增加了布料的美感,使得棉質的衣物穿上既舒服又不失美感。紡織上的黃道婆功勞,沒人能不認同。
黃道婆紀念館在什麼地方
根據黃道婆的經驗與方法,織出的布深受廣大人民羣眾的喜歡,淞滬地區迅速發展成為紡織業的中心,甚至有松江布匹“衣被天下”的美譽,並且拉動了整個長江流域的紡織業發展,然而黃道婆的紀念館正好也就位於上海。
黃道婆紀念館
因為黃道婆的功績,後人為表懷念和尊重,在順帝至元二年就為黃道婆立了祠堂,但是後來因為戰亂被毀了。後來明熹宗時期,張之象為黃道婆在寧國寺立了塑像,嘉慶年間,在上海渡鶴樓邊上的西北小巷,也為黃道婆立了一個小廟。現在黃道婆的紀念館在上海徐家彙華涇鎮東灣村,在紀念館旁邊的就是幽靜的黃道婆墓了,兩地相伴,也算是後人對黃道婆最崇敬的敬意了。
該紀念館於2003年3月對大眾公開,整館佔地面積三百平米,一踏進院中就能看到高達二米二的黃道婆塑像,兩邊掛有其對聯,中間則是由周谷城先生所寫的“衣被天下”。
紀念館共有三個展廳,主展廳主要展示的是黃道婆的簡介、生平事蹟以及她對於我國紡織業所作出的歷史貢獻;另外兩個展廳則分別展示不同年代的紡織具以及紡織品。在紡織工具的展廳中,有着彈花用的、紡織用的、織布用的種種機具,造型千秋各異,一共三十多台,令人眼花繚亂。而在棉紡織品展廳中,各式各樣的棉土布、印花布、棉衣褲、被單套等等,共有三百多建,甚至有不少清朝的時期的傳世珍品,令參觀者眼前一亮。
黃道婆的歷史功績有哪些
黃道婆歷史講述的是一個熱愛紡織的姑娘,在經歷過許多挫折後,帶着熟練的技術,回到家鄉造福當地的,為世人銘記的偉大故事。黃道婆歷史,也就是她尋找紡織技術的歷史,歷經千難萬阻,最終造福祖祖輩輩。
黃道婆畫像
黃道婆接觸紡織也是生活所迫,家人在兵荒馬亂的時代,早早就離她而去。為了生存的小黃道婆只能跟着婦女們學習紡織,在那麼男耕女織的年代,紡織也是黃道婆唯一的出路。但是年紀小,又加上經驗不足,小黃道婆的紡織路並不順利,沒辦法就只能去到富人家當童養媳,求一口飯吃。但是遇人不淑,婆婆和丈夫都很兇殘,小黃道婆每天都要幹很多活,還經常受到婆婆和丈夫的打罵,被關柴房,不給吃飯。在那段艱苦的日子裏,小黃道婆也沒有放棄紡織,一有時間就努力練習,並善於思考發現不足。後來實在無法忍受夫家的虐待,自己心裏也向往更加先進的紡織技術,就出逃到閩廣地區,開始她又一番的紡織路。
這一次,在熱情好客的黎族姐妹的悉心教授下,黃道婆的技術突飛猛進,而她又善於發現不足,便會根據自己的經驗進行改良以求到最好。皇天不負有心人,學成後的黃道婆放不下家鄉,最終決定帶着技術回到家鄉,造福家鄉的百姓,對長江一代的紡織技術的提升做出巨大貢獻,黃道婆的一生也就功德圓滿。
黃道婆歷史上的功績,難以用一言兩語來形容,她不僅僅是我國棉紡織業的先驅,是千百年來防治技術上的傑出革新家,此外,她不畏艱險、敢為天下先的精神將世世代代影響着我們。
黃道婆是哪個朝代的人
黃道婆以其精湛的紡織技藝而聞名於世,但是極少有人瞭解到其他關於黃道婆的信息,甚至連黃道婆是哪個朝代都不清楚,那麼真正歷史上的黃道婆究竟怎樣一位傑出的女性人物呢?
黃道婆畫像
黃道婆出生在松江烏泥涇也就是今天的上海徐家彙的華涇鎮,照現在來説也算是個土生土長的上海人了。但當時正是烽火連天的朝代,上海作為富庶之地也難以倖免,百姓生活苦不堪言,那麼黃道婆是生活在哪個朝代才有這戰火連天的狀況,而後世又流傳着哪些關於黃道婆的事蹟呢?
黃道婆是中國卓越的紡織專家,為我國紡織業的發展做出了非同尋常的貢獻,不僅提高了棉紡織工具的可操作性,還大大加強了布料花紋的可觀賞性,所織的布花紋生動鮮豔。黃道婆是古代勞動人民,勤勞肯幹、無私分享的傑出代表,深厚後世的愛戴。但是很多人只知黃道婆之名,卻不知其他關於黃道婆的信息,沒有深入瞭解過這位偉大女性的生平,不知道她是哪個民族的人,也不知道黃道婆是哪個朝代。其實黃道婆出生在南宋末年,死在元朝時期,是宋末元初的漢族人。
黃道婆被譽為元代紡織革新第一人,也被稱作黃婆,於元貞年間赴海南學習紡織。元至元三年為黃道婆設立祠院,於清代的時候被稱作“布祖”,1957年她的家鄉上海為她建立了紀念墓園與紀念碑。
黃道婆的精神是怎樣的
有的人滿腹私心,只一心向社會索取,他們人雖活着,卻有如死去一般;而有的人終身奮發向上,一心為社會的進步而不斷努力,即便他們的生命停止了,但其精神卻永遠留在大家心中。而黃道婆就是後者,黃道婆的精神是我們全社會不斷前進的明燈。
黃道婆塑像
黃道婆的精神之一是堅持,黃道婆是中國紡織第一人,教會了人們製作制棉工具,以及崖被的織法,為中國當時的紡織技術做出了巨大貢獻,世人都很崇敬他,這一切的成就都是她不畏艱苦,通過堅持不懈的努力得來的。她的頑拼搏、持之以恆的精神,值得我們所有人向她學習,她就是我們在困難時的榜樣。
黃道婆的精神還有頑強、樂觀,她雖然出身貧苦,在那樣戰亂的年代,家人也很早就離開她,留下她一個人面對世上的起起落落。但是黃道婆一點都不怨天尤人,而是很努力的讓自己活下去,跟着大人們,下田、包棉花、彈棉花、織布,不管什麼重活累活都幹。在殘忍的現實面前,她學會了自力更生。
此外,黃道婆的精神還有革新,她只要一有時間就鑽研她喜歡的紡織,但是那個時候長江一代的技術都很落後,黃道婆嚮往更先進的技術,就出逃至閩廣一代學習已相當純熟的紡織技術,並且不安於現狀,不斷在原有的基礎上加以創新,為世人創造了無數先進的工具與織法。
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