太史慈是三國第一神箭手卻被劉備錯過 許劭笑話
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要説三國神射手,很多讀者會想到黃忠、趙雲等人來,但二人的射術僅在三國演義中有描繪,史書上卻沒有任何記載。反倒是小説中打了一輩子醬油的糜竺有個“便弓馬,善射御雲”的記載,讓人大跌眼鏡。曹操、曹丕、孫權都喜愛射稚,呂布也有轅門射戟的記載,這些倒是善射的記載,但卻都是“靜態”射擊,難度有限。實戰派第一射手當屬太史慈:當時敵人在城樓上邊走邊罵,手扶在城樓的橫樑上,太史慈拉弓射去,箭頭貫穿敵人的手掌釘在樑上,城下萬人齊聲喝彩。
太史慈,字字義,青州東萊郡黃縣人。
漢末天下大亂,黃巾四起。其中豫州、青州、徐州黃巾橫行,是人口奔走最多的州郡。《後漢書》稱“青、徐士庶避黃巾之難歸虞者(幽州)百餘萬口”。以管寧、邴原、王烈、國淵為首的士人不就朝廷辟命,北渡幽州遼東郡避難,其中就有太史慈。
劉備錯過
北海國(北海的一把手)孔融聽説太史慈這個人物,曾數次慰問太史慈的母親。有次黃巾賊管亥包圍了孔融,恰巧太史慈從遼東回來,母親對其説孔融與你並不相識,三番兩次來慰問我,現在危難之際你該去救他啊。太史慈單人入城求見孔融,臨危受命為孔融求援平原相劉備。太史慈帶了一張弓箭連續三日出城射敵,敵人皆應弦而倒,第三天突圍逃脱時嚇得管亥軍不敢追擊。太史慈見到劉備後一片慷慨之詞請求劉備支援。劉備嚴肅的迴應了句:“孔融竟然知道世上有我劉備啊。”隨即帶領三千人馬解圍。管亥並退後,太史慈併為繼續在孔融賬下,而是回到了母親身邊。
太史慈僅因母親受孔融數次慰問便能在孔融萬難之際為其披荊斬棘。你認為他此舉是在邀功就錯了,此舉只在報恩,解圍後太史慈便離開了孔融。可謂忠肝義膽的好漢子。既然太史慈戰事後就離開了孔融,那麼他是要投奔剛結識的劉備嗎?不是。
很多讀者讀到這裏會為劉備歎息,歎息他沒有藉此收服太史慈為己所用。其實太史慈沒有投奔劉備有兩個原因:
一、劉備自身實力。劉備聽到太史慈的請援後竟然冒出一句“原來孔融也知道我啊”這句話,可謂自掉身價。漢末本是諸侯四起兵荒馬亂,劉備僅有一郡之地,況且當時從屬公孫瓚之手,並沒有足夠的實力吸引太史慈的加入。二、太史慈心中已有打算。《三國志》原文:慈自遼東還,未與相見,暫渡江到曲阿見繇,未去,會孫策至。“暫渡”,“未去”的字眼,可見太史慈從遼東回來的原計劃是去投奔劉繇考察他是否值得效力,恐怕在劉繇處也只是一介賓客、武夫之類。
如果太史慈眼中的孔融、劉備值得深交效力,恐怕當時也已經留下來了。但太史慈的首選是同鄉劉繇。那麼老鄉會不會重用他呢?
許劭笑話
太史慈暫居劉繇處,恰逢孫策席捲江東。有人建議劉繇用太史慈為大將禦敵,劉繇認為他如果用太史慈必然會被賬下的許劭笑話,棄之不用。僅讓太史慈帶一個騎兵(演義中的曲阿小將)去偵視,恰遇孫策。二人單挑未見勝負,兩家各自有兵來救,於是解散。他倆後半輩子的神交打下了鋪墊。
為什麼許劭會笑話劉繇重用太史慈?
一、當時劉繇任揚州刺史,除了太史慈還有孫邵、滕胤、是儀等老鄉來投,甚至許劭、桓曄這些頭等名流也匯聚於此,可謂人才興旺。後漢書稱“值中國喪亂,士友多南奔,繇攜接收養,與同優劇,甚得名稱。”可見劉繇手下並不缺人。
二、漢末整個社會對門閥族姓要求很高,像袁紹就是除了海內知名人物一概不見。仲長統《昌言》裏曾説“天下士有三欲:選士而論族姓閥閲,一俗。”
不僅仲長統不認可許劭,後來蔣濟所著的《萬機論》,包括諸葛恪都曾稱許劭“褒貶不平 ”。曹操幾次提出的“唯才是舉”,也是對許劭評判標準的批判。曹操、孫策家世背景不如袁紹、劉繇厚實,反能“唯才是舉”,這也是他們能割據諸侯最大的原因。大家都知道日後太史慈為孫策不拘一格所用。那麼另一個不拘一格的曹操又是怎麼對太史慈的呢?
曹操求之不得
曹操聽説太史慈這個人後,曾寄了一個盒子給太史慈,裏面沒有書信,沒有貴重物品,僅有一副藥材-當歸。當時太史慈的家鄉青州已經在曹操版圖中,藥材當歸顧名思義,就是讓太史慈回鄉去為曹操效力。可太史慈並非華歆、王朗這類文人,他和虞翻一樣有着傲骨,不肯背離孫策。
太史慈、虞翻完全可以接受曹操邀請,去中原安度晚年,卻都毅然留下不棄孫策。比起周瑜、魯肅這些“好戰”人士,他們的留守江東更讓人敬畏啊!(原文來自三餘讀書的頭條號)
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