三國楊儀是個什麼樣的人?有才無德氣量狹窄
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記得有一位企業家在講述他的用人之道時説:“有德有才,提拔重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制使用;無德無才,堅決不用。”在三國這個人才的大舞台上,能夠一展身手的多少都是有點才幹的人。而對於用人的標準,古往今來都差不多,在領導眼裏,有時寧可用一個有才無德之人,也不願用有德無才的。當然對於有才無德之人依然是要限制使用的。
在西蜀集團裏有個人物叫楊儀。這個人可以歸入有才無德之類。他原本是荊州刺史傅羣的祕書(主簿),後投靠關羽,又經關羽引見,見到了劉備。《三國志》載:先主與語論軍圍計策,政治得失,大悦之,因闢為左將軍兵曹掾。説他有才是因為他被劉備和諸葛亮賞識,並且隨諸葛亮北伐,擔任丞相長史加綏軍將軍。丞相長史的職務相當於諸葛亮的祕書長,協助諸葛亮處理日常軍務。而楊儀把這個工作做得很出色。《三國志》中説:“亮數出軍,儀常規畫分部,籌度糧谷,不稽思慮,斯須便了。軍戎節度,取辦於儀。(《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳》)當時諸葛亮把軍隊的日常雜務以及規劃調度等具體工作都交與楊儀,而楊儀處理這些事務來也是胡蘿蔔就酒——嘎蹦多脆,因此深得諸葛亮的器重。要知道無論是劉備還是諸葛亮眼裏都不揉沙子,都閲人無數。楊儀能得到他們的賞識器重,説明這個人確實是個不可多得的人才。
而説他無德是因為他“性狷狹”,也就是氣量狹窄。在劉備徵東吳之時,就與政府辦公廳主任(尚書令)劉巴不和,被貶到弘農當縣長去了。(左遷遙署弘農太守)至於兩人因何起爭執,《三國志》並未説明,但以劉備的賞罰分明,過錯一定在楊儀這邊。而楊儀在諸葛亮身邊擔任長史期間同魏延不和,兩人的關係甚至“勢同水火”。有一次魏延拿着刀想宰了他,把他嚇得跑到諸葛亮那哇哇大哭。而諸葛亮因為愛惜這兩人的才華,便在其中當和事老。有諸葛亮在,兩人只得都壓着火。但這座壓抑已久的火山終於在諸葛亮死後來了個大噴發:諸葛亮臨時把兵權交與楊儀,導致了魏延的不滿,氣勢洶洶來找楊儀算賬。後來魏延手下的士兵譁變,魏延逃到漢中,被馬岱追殺。這時楊儀的小人嘴臉暴露無疑:馬岱把魏延的人頭交與楊儀,楊儀把人頭狠狠踩了幾下,邊踩邊罵:“庸奴!復能作惡不?”(《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳》)而後又向劉禪告發魏延,導致了魏延被誅三族。
這場“魏楊之爭”以楊儀的勝利而告終。但楊儀也沒得意多久,回到成都給諸葛亮發完喪後,劉禪根據諸葛亮的遺囑把大權交與蔣琬,而楊儀只是撈到一個參議(中軍師)的虛職。楊儀這才知道自己被諸葛亮當槍使了一回,按今天的説法就是被“限制使用”了。以他“狷狹”的個性自然咽不下這口氣,但也無可奈何。終於有一天向當年一起對抗魏延時的戰友費禕吐露了心聲:“往者丞相亡沒之際,吾若舉軍以就魏氏,處世寧當落度如此邪!令人追悔不可復及。”這費禕可是個原則性極強的人,他和楊儀有本質的不同。當年在一條戰壕裏對抗魏延,楊儀是為私,而費禕則是為公。因此轉過天來費禕就報告了劉禪。劉禪自然大怒,想要斬了楊儀,結果還是一直遭楊儀妒恨的蔣琬求情,説楊儀縱然有錯,但看在他跟隨丞相多年征戰有功的份上把他貶為庶人就行了。楊儀這才逃過一死,被削職為民。但楊儀畢竟不是能屈能伸的大丈夫,受不了這樣的屈辱,也可能的確是為自己的言行羞愧,便自殺身亡了。
後來有人據此認為要造反的不是魏延而是楊儀。其實也不盡然,楊儀不過就是發發牢騷而已,未必就真有了反心。退一步説,就算他真的在手握兵權之時造了反,那麼下場也肯定比魏延更慘,因為他在蜀軍中根本沒有號召力,也沒有自己的黨羽,所以“舉軍投魏”也是根本不可能做到的事。不過楊儀最終還是為他的口不擇言,也可以説為他的“狷狹”付出了生命的代價,結束了他的“有才無德”的一生。
如果為楊儀的一生復一覆盤,可以説他跟對了主人,有了施展自己才華的機會,本來是可以得到善終的。但他卻私慾膨脹,削尖了腦袋鑽營自己的蠅頭小利,受到了挫折就心態失衡,怨天尤人,這個人的確太自以為是了。所以還是陳壽先生評價得準確:“楊儀以當官顯,鹹貴重。覽其舉措,跡其規矩,招禍取咎,無不自己也。”
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