小説《水滸傳》中的梁山好漢陝西英雄有幾位?
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導讀:據統計,梁山好漢中明確交代了籍貫的有九十五人,其餘十三人則語焉不詳。在這九十五人中,有三個人來自今天的陝西,即天罡星裏的九紋龍史進、地煞星裏的金錢豹子湯隆和鐵面孔目裴宣。
史進是第一個出場的梁山英雄,他原本是華陰縣史家莊的地主少爺,長得一表人才,是個文身青年——刺有一身青龍。東京八十萬禁軍教頭王進被太尉高俅陷害,攜母逃亡途中借住史家莊,在半年時間裏,他傳授給史進十八般武藝。王進走後,父親病故,作為獨子的史進繼承了龐大的家產,作了少莊主,是農村有頭有臉的上層人物,在一方天地裏小有名氣。附近少華山(即華山)上有神機軍師朱武、跳澗虎陳達、白花蛇楊春三人聚義,騷擾百姓,打家劫舍,官府對他們是無可奈何。於是,古道熱腸的史進出錢組織了民兵,保家自衞。看到有人公然作對,陳達率兵來打史家莊,結果被武藝高強的史進活捉。自知不是對手的朱武使出了苦肉計,他和楊春自縛來見史進,要求史進把三人一併押解到官府,成全三人結拜之義。
史進被義氣所激,果然上當,不但釋放了他們,雙方還化敵為友,建立了友好關係——不斷互贈禮物,往來頻繁。中秋之夜,他們幾人正在史家莊宴飲,華陰縣府派人來捉拿,朱武故技重施,史進則再次上當,他燒燬莊園,拋棄家產,上了少華山。在這一節裏,史進身上體現了陝西人的爽快、單純、魯莽、憨厚、不會耍心眼、講義氣、重感情、缺乏城府、頭腦簡單、容易被人利用等性格特徵。史進被朱武玩得團團轉,儘管也和年齡有關(史進出場時不足二十歲),但實際上還是性格使然。
史進上少華山後,已經走上了反叛之路,朱武等人也勸他在山上做大頭領,但是,在儒家文化根深蒂固的三秦大地上成長的史進卻堅決拒絕。在農耕文明發達的陝西,人們一直秉承着“小富即安”的生活觀念,家國觀念非常強烈。對絕大多數的陝西人來説,“落草為寇、站在社會的對立面”根本就是無法想象的事情。史進下了少華山,北去延安尋師,準備投身行伍。路上竟然走錯了方向,向西來到了渭州(甘肅平涼),遇到了提轄官魯達。一起喝酒時,聽到當地惡霸鄭屠納金老漢女兒為妾,後又逼討莫須有的典身錢,魯達拿出身上的五兩銀子相助,當他向史進借錢時,史進毫不猶豫地掏出了十兩銀子,並且聲明不用魯達還錢,活脱脱一個關西大漢!《醒世姻緣傳》第三十六回裏,四兩銀子就可以買一個丫環;《紅樓夢》裏面晴雯這樣的上等傭人一年也才掙六兩銀子;《水滸傳》中,托塔天王晁蓋計劃劫取生辰綱,派智多星吳用去説服石碣村的阮氏三傑入夥,四個人吃飯時,消費了一罈好酒、二十斤牛肉、兩隻雞,也只花去了一兩銀子。
而史進在失去了莊園和土地後,幾乎一無所有,十兩銀子夠他生活一段時間的,但是他卻絲毫沒有為個人今後的生計考慮。在這十兩銀子的問題上,陝西人爽快耿直、仗義疏財、急人所難的性格表現無遺,同時也暴露了陝西人性格中“做事易衝動、不計後果”的特點。文學評論家李希凡曾經批評史進對懲治惡霸一事表現得有些冷漠,算不得真英雄,實際上這正是陝西人初到他鄉,小心謹慎、不願惹是生非的性格特點的體現。讓人哭笑不得的是,魯達打死惡霸鄭屠後,上五台山出家,變成了魯智深,在前往開封的路上,遇到了劫匪打劫,而這個劫匪正是尋師無着、盤纏用盡的史進!
史進最後還是上了少華山,做了山大王,成為少華山的旗幟,史大郎的影響力不容小視,山寨也因此實力大增。山下華州賀太守強娶民女,陷害善良,以“替天行道、除暴安良”相標榜的朱武等三人卻裝聾作啞,置若罔聞。史進作為少華山上的異質人物,沒有基礎和人脈,實際上是空有寨主的虛銜。不能調動人馬下山揚善懲惡(這一點和梁山上的晁蓋極其相似),義憤填膺的史進只能懷揣利刃,獨自下山去行刺賀太守。由於行事魯莽、計劃不周,反而被捕入獄。此時的少華山兵強馬壯、錢糧充足,朱武又是足智多謀的人物,卻不想方設法積極營救。魯智深路過少華山,聞聽消息後勃然大怒,隻身孤膽殺往華州去救史進,同樣進了大牢,兩個好朋友只能在監獄裏敍舊了。魯智深的怒,一則出於對史進的欽佩;二則出於對朱武等人的蔑視和憤恨。耐人尋味的是,梁山好漢合夥受招安後征剿方臘,陳達、楊春陣亡後,朱武悲痛不已,極富人情味;而史進陣亡後,朱武則表現得相當漠然。得虧梁山好漢下山打破華州,最終將兩位英雄救了出來。史進的行為反映了陝西人正直勇敢、見義勇為、嫉惡如仇的性格特徵。史進在《水滸傳》中不是絕對的主角,只在三回出現(第二回、第三回、第五十八回),但是就是這短短的三回故事,充分展示了陝西人淳樸率真、熱情憨厚、義薄雲天、愛憎分明、一身正氣的性格特徵,而這些正是陝西人身上金子般閃亮的東西。
《水滸傳》中的另一個陝西人湯隆,出場很晚,到第五十四回才亮相。説的是戴宗、李逵接了公孫勝,離開薊州二仙山九宮縣,到了武岡鎮時,聽見路旁有人喝彩:“好氣力!”李逵循聲見一個大漢在人圍裏舞弄鐵瓜錘。《水滸傳》説:“李逵看那大漢時,七尺以上身材,麪皮有麻,鼻子上一條大路。李逵看那鐵錘時,約有三十來斤。”這是交代湯隆的人和武器,當然是一條有鮮明個性的好漢。結識後,湯隆將李逵帶到他家裏:“李逵看他屋裏都是鐵砧、鐵錘、火爐、鉗、鑿傢伙,尋思道:‘這人必是個打鐵匠人,山寨里正用得着,何不叫他也去入夥?’”
李逵問湯隆姓名,湯隆自述:“小人姓湯,名隆。父親原是延安府(陝西的延安市)知府官,因為打鐵,遭際老種經略相公帳前敍用。近年父親在任亡故,小人貪賭,流落在江湖上,因此權在此間打鐵度日。入骨好使槍棒。為是自家渾身有麻點,人都叫做‘金錢豹子。’”説明湯隆的這個鐵匠一是家傳,二是這個家傳不是一般的打榔頭、鐵杴的鐵匠,他是專門打造軍隊兵器的鐵匠。這樣的出身和本事就不簡單。而梁山上如果沒有湯隆這樣能為各個英雄好漢打造兵器的鐵匠,那還叫做梁山嗎?湯隆離開家鄉是不得已的,因為他好賭博,賭輸了,不得不流落在外。卻也因為流落在外,就碰上了李逵,一邀,就上了梁山。從湯隆跟李逵説走便走,拋棄傢什,就可知道湯隆是一個利索人,絕不拖泥帶水,拿得起放得下,對待義氣卻是“水裏水裏去,火裏火裏去”。這是梁山好漢們共同的特徵,也是陝西人豪爽、義氣性格特徵的再次展示。不久,湯隆就發揮了他不可替代的作用。第五十六回呼延灼擺佈連環馬,征討梁山泊時,湯隆便獻鈎鐮槍的式樣,請他姑舅表哥金槍手徐寧上山,破了連環馬,首立頭功。
金聖歎在《讀第五才子書法》裏説:“《水滸傳》寫一百八個人性格,真是一百八樣。”我以為,此話差矣。《水滸傳》中更多的好漢充其量就是幫襯人物,面目模糊。例如梁山好漢中的另外一個陝西人裴宣就屬於這一類。《水滸傳》在第四十四回、四十七回、五十一回、六十回以及第七十一回中,均提到裴宣,但着墨很少。裴宣本是京兆府的一個小官,人稱“鐵面孔目”,為人正直。因得罪了知府,被髮配沙門島。途經飲馬川時,被鄧飛、孟康救下,推舉為飲馬川寨主。戴宗、楊林在飲馬川與裴宣相會後,裴宣等就歸順了梁山。在梁山,裴宣做定功賞罰軍政司官員,排座次時,為第四十七位好漢。一生專記人功過,鐵面無私,威望高。受招安後,被授武奕郎兼都統領。
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