鄭板橋留下來的除了畫,還有這四個字,人生最大智慧
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提起鄭板橋,大家就會想到他畫的竹,想到他別具一格的板橋體,更會想到他那飽含哲理的四個字--“難得糊塗”。(點擊上方音頻,在音樂中享受一份美好)
鄭板橋,原名鄭燮(xiè),字克柔,號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人。板橋詩、書、畫 三絕,是“揚州八怪”的主要代表,清代知名的書畫家和文學家。他傳奇的一生,留下了很多的趣聞故事。
偶遇高人,難得糊塗
鄭板橋一生題過的匾額不計其數,其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩副。
“難得糊塗”這副匾額大有來歷。有一年鄭板橋天黑借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁,自命“糊塗老人”,出語不俗。
老人室中陳列了一塊方桌般大小的硯台,石質細膩,鏤刻精良,鄭板橋十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷,便題寫了“難得糊塗”四字,用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。
因見硯台尚有許多空白,板橋説老先生應該寫一段跋語。老人揮筆寫就:“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉入頑石更難。美於中,頑於外,藏野人之廬,不入富貴之門也。”更令板橋吃驚的是用的印刻着這幾個字:“院試第一,鄉試第二,殿試第三。”
板橋大驚,方知老者是一位隱退的高人。見硯背上還有空隙,便也補寫了一段話:“聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一着,退一步,當下安心,非圖後來福報也”。
鄭板橋的“難得糊塗”四字寫得妙趣橫生,韻味無窮,被老人做成條幅流傳開來。“難得糊塗”這四個字也成了中國人人生的最高境界和最高智慧。
怪人一個,千秋不變
鄭板橋能為“揚州八怪”的領軍人物,自然是少不了一個“怪”字的。板橋的怪,與眾不同,頗有點濟公活佛的味道,“怪”中總含幾分真誠,幾分幽默,幾分酸辣。
他任縣令期間清正廉明,關心羣眾,因擅自開倉賑濟獲罪,便客居揚州埋頭書畫,以賣畫為生度過了他貧寒而有氣節的一生。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭,構圖很簡單,但構思佈局卻十分巧妙,以墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成,雖只有黑色一種,但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。
鄭板橋每畫必題以詩,有題必佳,詩畫映照,無限拓展畫面的廣度。《竹石圖》中題詩:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”畫幅上三兩枝瘦勁的竹子,從石縫中挺然後立,堅韌不拔,借竹抒發了自己勇敢面對現實,絕不屈服於挫折的人品。
板橋的一生坎坷,飽嘗了酸甜苦辣,看透了世態炎涼,這一切都糅進他的作品中。代表作有《修竹新篁圖》、《清光留照圖》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等。
品析鄭板橋不同時期所畫的蘭竹圖上的題畫詩,我們可以透過有限畫幅的形象聯想到鄭板橋的人生經歷,聯想到清代社會的種種腐敗現象。
自成一體,因茶結緣
鄭板橋早年學書相當刻苦,寫眾家字體均能神似,但終覺不足。據説有一天晚上,他在妻子的背上劃來劃去揣摩字的筆畫和結構,妻子不耐煩了,説:“你有你的體,我有我的體,你老在人家的體上劃什麼?”這無意間説出的一句話,使板橋幡然醒悟,盡毀所有法帖,獨創一體:“六分半書”,後世稱 “板橋體”。
鄭板橋以賣畫寫字為生,茶成了他的一大痴好,正因為茶,成就了一段極富傳奇色彩的茶緣。
鄭板橋一天在揚州春遊,口渴思茶,但見不遠處一座黃土築牆的草屋,屋外翠竹掩映,院中一株杏花盛開,花團錦簇,鄭板橋信步踱到門前,驚覺門前的對聯是自己的詩作,板橋向户主饒夫人詢問究竟,饒夫人説自己女兒極愛鄭板橋的作品,對板橋人品更是崇拜。
板橋道出自己正是鄭板橋,饒夫人把女兒五娘叫出來相見。五娘芳齡十七,幼好詩文,佳人傳情,板橋春心浮動,饒夫人盛情款待後當即把五娘許配給鄭板橋。就這樣,喪偶的鄭板橋遊祭宮女墳倒祭得一位活生生、俊俏俏、知書達理的小嬌妻來。鄭板橋後來高中進士,大小登科一道兒至,夫婦二人也恩愛一生。
縱觀板橋一生,難得糊塗可為其神來之筆,無論其藝術造詣,還是內涵哲理,都是難以企及的高度,文人墨客對其趨之若鶩也是情理之中,尤其在當今利重於義的社會中,如果能夠得一點板橋這四個字的點化,當是一大幸事!
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