妙玉在贾府的处境有多尴尬?她的真实身份是什么
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今天小编为大家带来妙玉在贾府的处境有多尴尬?希望对你们能有所帮助。
金陵十二钗里,几乎都是四大家族的小姐或者亲眷,唯独妙玉不是,她这个人最为特殊,作者对她的描写扑所迷离,只通过和她相关的一些细节给读者留足想象的空间,妙玉其人非同小可。
读《红楼梦》,关于林黛玉的身世,一说起来十分令人同情,父母双亡,寄人篱下,满腹的诉求无人倾听,所以她才将一腔幽怨付诸诗行:一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。小说里不是说贾母疼爱,宝玉呵护吗?咋还伤怀如此呢?连丫环紫鹃都说:谁是知冷知热的人呢?言外之意就是没有。
其实,相比黛玉,妙玉才是真正的寄人篱下,她和贾府和四大家族都没有一点的血缘关系,她进荣国府,原本是因为元春省亲宗教需要的结果,她是为省亲服务的工作人员,只是因为出身官宦之家,于是贾府对她区别对待,下帖子将她请来而已。妙玉的处境是尴尬地,按照常理,她更有理由悲春伤秋、情绪抑郁。
十二钗里任意一人,就算是内心强大如宝钗探春,将她们放置到妙玉的位置上,恐怕也得谨言慎行,看主家的脸色行事。可是妙玉的每 一次出场,读者都能感觉得到她主场作战的感觉。举几个例子:
宝玉去栊翠庵讨要红梅,曹雪芹说“访妙玉、乞红梅”。一个“访”,一个“乞”,孰高孰低、孰上孰下,读者自己品。
接待贾母等众主人家吃茶,用她自己认为喝不得的旧年雨水,自己却拉上黛玉宝钗进包间去享受顶级的梅花雪水。此举只要不失礼数,好恶还真是有着妙玉自己的心境。
李纨说自己不喜欢妙玉的为人,李纨是个菩萨,为啥偏偏和妙玉过不去呢?其实不是李纨找她毛病,李纨属于凡事都要按正常逻辑行事的人,而妙玉不然,她不太在乎旁人的看法,先仅着自己为要,这和李纨恰恰相反。
七十六回的中秋之夜,黛玉和湘云离席凸碧山庄,来到凹晶溪馆联诗,月华如水,寒塘鹤影,中秋是团圆的节日,自然黛玉内心悲戚,离席正是这种心境的行动体现,湘云理解她所以也就随她出来。两个人的联诗一开始还正常,到了后面,一句比一句悲,二人以寒塘渡鹤影、冷月葬诗魂结尾,伏谶着各自的悲剧结局。
无论是黛玉,还是湘云,贾母都是疼爱她们的,是骨肉至亲,而在贾府,她们表小姐的身份,也没有人敢轻视她,即便如此,遇到像中秋这样合家团圆的节日,悲凉由不得要袭来,心情自然低落。
妙玉恰是在二人最悲的一句诗出口时出现的。妙玉出现先是笑,原文如下:
一语未了,只见栏外山石后转出一个人来,笑道:“好诗、好诗,果然太悲凉了。不必再往下联,若底下只这样去,反不显这两句了。倒觉得堆砌牵强。”
二人觉得很诧异,问你怎么在这里?这时妙玉来了第二笑,笑着说了:
“我听见你们大家赏月,又吹得好笛,我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里,忽听见你两个联诗,更觉清雅异常,故此听住了。只是方才我听见这一首中,有几句虽好,只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有,所以我出来止住。如今老太太都已早散了,满园的人想具已睡熟了,你两个的丫头还不知在哪里找你们呢。你们也不怕冷了?快同我来,到我那里去吃杯茶,只怕就天亮了。”
这个中秋是贾府的最后一个中秋,尽管众人卖力地哄着老太太高兴,却难掩凄凉,贾母两次堕泪,笑话都是尴尬的,吹笛本为助兴,却呜咽悲伤。全无往日宴席的欢快和乐。尤氏、探春等使出浑身解数,也无济于事。
就在这样的氛围,半夜一人在大观园溜达的妙玉,却心情清朗,情绪轻松,呜咽的笛音被她称为好笛,黛玉湘云眼里的寒池冷月在她那里是清池皓月。奇了怪了,贾府里骨肉团圆,个个心情不佳,一介孤女的妙玉却心情大好,她的出现不光给黛玉湘云温暖的感觉,就连读者看到这里也被她感染。
言语间的轻松只为一,妙玉将黛玉湘云带进栊翠庵,给二人吃茶,以驱走仲秋夜里的清冷之意,这是二;妙玉还续作了黛玉湘云刚才的连句。妙玉续作不是为了展现自己的文采,就为反转过来黛玉湘云联诗的悲怆,妙玉续作里,有“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”,有“芳情只自遣,雅趣向谁言”,有“彻旦休云倦,烹茶更细论”。轻松、欢快、颇有田园、自然和人融为一体的和谐之感。
妙玉的轻松与引导,妙玉的大气和淡然,妙玉的气场和无形中的控制力,就这么三招,使得黛玉和湘云瞬间变成了乖乖小妹妹,完全失去了独立能力,全凭妙玉的安排了。
妙玉的表现不合常情,颠覆逻辑,曹雪芹为什么要写这样的一个妙玉呢?其实就为了突出她超然于世外的精神高度,这个高度有两个重要来源,一个是妙玉深受《庄子》思想的影响,但是同样推崇《庄子》的还有宝玉和黛玉,这两个人却最容易一点子小事就纠结万分,流泪也是家常便饭。还有一个就是她远高于贾府的出身。她只有用俯瞰的视角看贾府,才有可能是这样的心境和表现。既然比国公府的贾家高得多,只有是出身皇族了,所以我们大胆推测妙玉是一位真正的公主。
关于妙玉的公主身份,其实栊翠庵妙品梅花雪,妙玉那一大堆的皇家专用的官窑器,和只有皇家才配用和传承的珍稀古董,早已说明了问题。
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