古代犯人都在午时三刻吗 这个说法准确吗
本文已影响3.01W人
本文已影响3.01W人
很多人都不了解古代犯人斩首,接下来跟着小编一起欣赏。
我们在看电视剧或者小说演义时,时常看到那些被判死刑的犯人都会在午时三刻被斩首示众。世上本没有路,走的人多了便成了路。其实古代犯人行刑并不是都在午时三刻的,小说演义、电视剧看多了。于是我们就认为古代犯人斩首都在午时三刻,其实这个说法并不是十分准确。
午时行刑居多,但并非一定在三刻
诚然在古代很多犯人的行刑时间会在午时,但是并非一定在三刻这样的固定的时间。事实上,除了明朝之外,基本上没有哪个朝代明确的记载了犯人行刑一定会在午时三刻。但是大部分犯人的行刑都会放在午时,这点是可以明确的。
在古代之所以会选择在中午对犯人行刑,一个主要的原因就是古人比较迷信。古人对于神鬼之说还是比较相信的,在他们看来一天之中中午的阳气是最旺盛的。选择在中午斩首,可以用这股阳气来压制、化解囚犯死后带来的阴气、怨气,防止这些被斩首囚犯的鬼魂来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。
除了害怕“鬼魂”的纠缠之外,还有一点是比较“人道”的考虑。我们都知道在中午大太阳底下站久了,人都会犯困、疲倦。这时候人会处在“伏枕”的边缘,趁着犯人迷迷糊糊的时候,一刀下去能够或多或少的减轻犯人的痛苦。
随便补充说明一下,在古代午时三刻行刑的不是没有只是很少,除了那些犯下滔天大罪的犯人,那些普通犯人都不会安排在午时三刻行刑。因为在古人眼里,午时三刻行刑死后鬼魂会烟消云散,普通犯人的话是不会剥夺他们做鬼的权利。但是那些穷凶极恶的犯人们就一定要在午时三刻行刑,剥夺他们做鬼的机会。
古代有严格的行刑时间
事实上古代是有严格的行刑时间的,除了午时三刻之外,我们最常听到的一个词应当就是“秋后问斩”。据《礼记·月令》记载:“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮”。这是古代关于“秋后问斩”的最早记录,而将“秋后问斩”上升到法律高度的则是在汉代。董仲舒在《春秋繁露》里面说道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也。天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬”。汉武帝重用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之古代犯人斩首的真实时间真的是午时三刻吗?
后,董仲舒的这一套“四政若四时”的理论也得到了实践。
从汉代之后,历朝历代都遵循着“秋后问斩”的这一套理论,唐、宋、明三朝的法律都有明文规定:除了情节特别严重的犯人之外,均不得在立春之后秋分之前执行死刑。清朝也规定,死刑犯要在秋季处决。顺便说一句,选择在秋季也有一点还是跟古人的迷信有关。在他们看来春夏是一个万物生长的季节,秋冬则是万物蛰伏的季节,选择在这样的季节也符合万物生长的规律。
古代处决犯人为何讲究秋后问斩和午时三刻行刑
古代官府斩杀犯人究竟是为何要选午时三刻
元朝真的规定十户一把菜刀吗 这种说法准确吗
古代砍头为什么要选在秋后午时三刻 换做其他时间不行吗
古代午时三刻是现在几点
为什么古代行刑喜欢选在午时三刻?有什么含义吗?
古代开刀问斩都是午时三刻吗?有没有在别的时间问斩
古代斩首时刻为何选在午时三刻有啥考究?
古代杀头为什么都要选在午时三刻动手?
古代斩首都选的午时三刻是一个怎样的时间?
古代死囚都在秋后问斩,为何还要在午时三刻斩?
古代午时三刻处决犯人的原因有哪些?
古代死刑犯秋后处决的原因是啥?竟在午时三刻
古代被判了死刑的人 为何都是在午时三刻执行
为什么古代斩首都是在午时三刻
清朝宗人府有那么可怕吗 宁死不去的说法准确吗
古代骂人犯法吗 这七种骂人方式犯法
古代犯人为何要选择在秋后问斩 为何还要选择在午时三刻呢
古代斩首时刻为何选在午时三刻有啥考究?
古代午时三刻处决的真相是什么?竟是为了防止犯人变厉鬼
古代死刑为何选在午时三刻执行?
守宫砂检验女子是否为处子之身真的准确吗 这个说法有考证吗
午时三刻是现在的几点 古代的午时三刻是现在的几点
杨丽华成了母仪天下的皇后,为何19岁又被尊为皇太后?
唐代大诗人王勃的一生 王勃代表作是什么
世界上最美的人种是什么人?高加索人是怎么灭亡的?
樱田门外之变的过程怎样?樱田门外之变死了多少人?
史上最荒唐的皇帝:后燕慕容熙撬棺奸皇后尸体
华佗给曹操看病为何会被杀?他的死真是咎由自取吗
《白发》大结局圆满吗?傅筹和痕香怎么样了?
元朝时期的版图那么大 明朝为什么没有完全继承
《锦心似玉》什么时候播出?男女主都是实力派演员
龚自珍儿子为何引洋人进圆明园:龚自珍儿子龚半伦
水浒传第十五回有哪些情节?该怎样评价呢?
大宗师张三丰出生于什么年代 张三丰究竟活了多少岁
《烽火抗大》有哪些不足?浓浓的偶像剧气息
唐朝商人:社会地位低下被鄙视,为何不能参加科举?
拿破仑一生最大败笔指的是什么?差点葬送了法兰西