于庆本是一个无赖,为何改名之后却一飞冲天?
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宋代丁谓,进士出身,官至宰相,却爱好占卜。饮食起居,进进出出,凡事都要占卜一番,几乎到了痴迷的程度。
官员一旦有爱好,自然就有投其所好、乘机谋利者。有个无赖叫于庆,穷得叮当响,又好吃懒做,以致上无片瓦,下无寸土。饥寒交迫之际,他求救于一个老儒。老儒给他支招,叫他改姓为丁,改名为宜禄,然后投靠到时任参知政事(副宰相)的丁谓门下谋生。
丁谓听说有个叫“丁宜禄”的人来投靠,大喜,不看文凭,不问出身,立马收为心腹。于庆到丁府不足一月,丁谓即被提拔为宰相。于庆于是一步登天,成了宰相身边的红人,备受宠信。那些朝廷大臣、封疆大吏,纷纷通过他打通关系,巴结宰相,不到一年,于庆就捞到万贯家财,从此发家致富,衣食无忧,真是撞上了“狗屎运”。
老儒是个预言家?非也。老儒不过是知道丁谓爱好占卜,并了解到作为参知政事的他,正对于宰相这一肥缺垂涎欲滴而已。宰相家的仆人呼为“宜禄”,是历代相沿的习俗。“丁宜禄”的到来,就像送上门的吉兆,正做着宰相梦的丁谓当然喜不自胜。至于丁谓随即被提拔为宰相,则纯粹是巧合罢了。
不过,老儒虽然算不上预言家,但也颇有过人之处,一是他深知丁谓爱好占卜,二是他算准了于庆会撞上“狗屎运”。
时至今日,我们的周围有没有像丁谓一样对占卜近乎痴迷的官员呢?据国家行政学院的一项《我国县处级公务员基本科学素养调查与分析研究》显示:在九百多名接受调查的县处级公务员中,有52.4%不同程度地相信“求签” “相面” “周公解梦”“星座预测”等迷信现象,至少也持“宁可信其有,不可信其无”的态度。一些平日把“科学”二字常挂嘴边的官员们,相信此道的程度绝不亚于爱好占卜的丁谓。
哪里有需求,哪里就有市场。据说,做一个白领还不如做一个专职风水师,一名专职风水师的薪金,保守估计每年也得10万至20万元,名气大者那就更是天价了。多少寺庙道观的和尚道士,多少街头小店的算命先生,多少出入机关院落的风水大师,都轻轻松松地成了富甲一方的“成功人士”。
官员只要痴迷某一种东西,无赖都能走“狗屎运”,这似乎成了某种只可意会、不可言传的规律。官员倘若不迷信,于庆以及方士游僧之流又怎能撞上“狗屎运”呢?而那些爱好猎奇的人们,又到哪里去寻找这般精彩的茶余趣事和饭后谈资呢?
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