三国演义中的关羽与正史中的有何差别?真的是顶尖的存在吗
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在小说三国演义中有很多人物,每个人的人物形象,性格特点,劣势优势都不同。很多人都不了解,接下来跟着小编一起欣赏。
关羽是我国民间尊奉的“武圣”、“关二爷”,也是道教的“关圣帝君”,自古以来一直享有崇高的地位。鉴于其极高的声望,元末明初罗贯中在创作《三国演义》时将关羽塑造成了一个近乎完美的人物,书中的他不但武艺绝伦、忠义无双,还有勇有谋、不近女色、热爱学习、善待士卒。在此基础上,罗贯中还在文中加入了其死后显圣的情节,俨然将其神化。
实际上,历史上的关羽尽管也是当时顶尖的将领,且战功赫赫、威名远播,但并非书中描写得那么完美。作为一个有血有肉的人,他也有着许多不完美的地方。另一方面,小说为了彰显其勇猛超群、义薄云天,也确实将一些虚构的情节加到了他的身上。那么,真实的关羽和小说里的他到底有着怎样的不同呢?
首先,《三国演义》在第一回就讲述了刘备、关羽、张飞三人相遇并结拜的经过,但实际上“桃园结义”之事并不存在,他们只是关系要好到“恩若兄弟”的地步。在小说当中,刘备作为一方势力也参与了诸侯们讨伐董卓的战役,且关羽先是“温酒斩华雄”惊艳全场,后来又参加了“三英战吕布”的战斗。不过,史书中并没有刘备参与讨伐董卓的记载,上述的这些情节自然也都是后人所创造的了。
董卓被吕布所杀后,诸侯割据的形势更加严峻,而刘备则因为救援被曹操讨伐的徐州牧陶谦而获得了立身之地徐州。后来,吕布将徐州夺走,刘备则投奔了曹操。据《蜀记》、《华阳国志》等史料记载,跟随曹军讨伐吕布时,关羽曾向曹操请求道:“妻无子,下城,乞纳宜禄妻。”
秦宜禄是吕布麾下部将,其妻杜氏以美貌著称,关羽请求纳其杜氏为妻,这显然和《三国演义》中他不近女色的形象有所出入。值得一提的是,曹操见关羽对杜氏如此上心,便于城破后抢先见了杜氏,并将其纳为姬妾。按照《华阳国志》的说法,关羽对此十分不满,甚至想趁着打猎的机会将曹操杀死泄愤。
在小说里,关羽也曾差点在打猎时诛杀曹操,只不过原因是曹操对天子不敬。相比之下,小说中关羽为铲除国贼、维护汉室尊严而欲杀曹操会让读者叹服于其对汉室的忠心,而《华阳国志》里的关羽因为杜氏被抢而欲杀曹操就显得没有那么义薄云天了。
当然,相比于性格急躁的张飞,关羽确实更加冷静稳重,这也是为何刘备在袭杀徐州刺史车胄后让其镇守下邳。刘备占据徐州自立,曹操自然是派兵征讨,结果刘备逃出生天,而关羽则遭到了曹军的围困。在《三国演义》中,关羽提出了“降汉不降曹”等三个约定,这才短暂委身于曹操,而史书里则并没有关于此事的记载。
历史上,曹操确实看出关羽并没有久留之意,且关羽在报答曹操后便回到了刘备身边,但投降时的态度似乎并没有小说中那般强硬。可以看出,罗贯中应该是为了表示关羽对汉室和刘备的忠诚,才会增加“约三事”的情节。
历史上,关羽为了报答曹操曾为其斩杀颜良,而且是“策马刺良于万众之中,斩其首还”,表现十分惊艳。相比之下,小说里的关羽不但斩了颜良,还诛杀了同样武艺不凡的文丑。为了回到刘备身边,他更是过五关斩六将,尽显英雄本色。可惜的是,诛文丑、斩六将和先前提到的“温酒斩华雄”等战绩一样,都并非史实。
同样并不真实的,还有后来关羽在华容道放走曹操一事,罗贯中加上这一情节,无疑也是为了塑造一个重情重义的关羽形象。有关关羽还有一个著名的事件,那便是“刮骨疗毒”,罗贯中在小说里安排了神医华佗为关羽诊治,但实际上当时华佗已经被曹操处死,为关羽刮骨的不过是普通的医者。当然,关羽一边被刮骨一边还能谈笑自若,着实令人叹服。
关羽之所以兵败身死,原因在于东吴吕蒙率军袭取了荆州,而东吴撕毁盟约的原因之一则是关羽拒绝了孙权的求亲。当时,孙权本想让自己的儿子迎娶关羽之女,但关羽不但拒绝了请求,还侮辱了使者。在《三国演义》里,关羽言辞激烈地表示:“虎女安肯嫁犬子乎?”不过,史料当中并没有关羽将自己的女儿称作虎女,而嘲讽孙权之子是犬子的记载,此处应当也是罗贯中的自我发挥。
总的来说,关羽不管是在小说里还是在历史上都有着超群的武艺、可敬的忠义和强大的意志力。不过,小说为了增强可看性和塑造一个更加完美的关羽形象而为他虚构、捏造了许多故事,抹去了一些不那么正面的事件。其实,历史上那个有血有肉的真实关羽也值得尊敬,其才能、德行同样令人钦佩。
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