孟子若在明朝肯定会被朱元璋杀死!朱元璋为什么这么恨他?
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孟子若在明朝肯定会被朱元璋杀死!朱元璋为什么这么恨他?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
明朝是专制主义达到顶峰的时代,而朱元璋,也算是专制的皇帝中,最为凶残最为专制的一个。
心理学上有一个叫补偿心理的理论。阿德勒的心理学理论认为,当个体因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能达成时,改以其他方式来弥补这些缺陷,以减轻其焦虑,建立其自尊心,称为补偿。阿德勒认为每个人天生都有一些自卑感(来自小时候,自觉别人永远比自己高大强壮,所产生的自卑),而此种自卑感觉使个体产生“追求卓越”的需要,而为满足个人“追求卓越”的需求,个体乃借“补偿”方式来力求克服个人的缺陷。
朱元璋出身草莽,家庭极端贫困,在登上大位之后,他最需要的是尊重,最喜欢的是政权的安全。也就是说,朱元璋认为,自己才是九五至尊,其他人都是白瞎。而孟子,则是石破天惊地提出了民为贵的主张。
一边是认为自己才是全天下最牛逼的人,而另一个则认为,人民才是国家的主宰,才是天下最为尊贵的人,在这种激烈的不可调和的矛盾之下,朱元璋发怒说,要是孟子这个老小子还在的话,一定要拉出去砍了。但是孟子早已经不在了,所以朱元璋就要剥夺孟子的封号,同时把他从孔庙中赶出去。
孟子是中国思想史上最大胆的思想家,也是第一个明确地提出民贵君轻的思想家。这在中国长期的专制主义的氛围中,极为难得,极为大胆。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
这段话的意思是:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。”
当然,以民为本的思想,并非孟子首创。在此之前,就有这样的思想。不过,孟子极为大胆极为明确地提出。而且孟子还说,所谓的君主,臣下和百姓,是可以换掉甚至是杀掉他们,如果这个君主多行不义的话,因为他已经不是君主,而是残害人民利益的民贼了。老百姓当然可以杀掉民贼了。这就赋予了百姓革命的权力。这样的理论,统治者当然要提防,当然要恨之入骨了。
所以,朱元璋发狠要杀掉孟子。
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