汉朝的开放让人面红耳赤?看看这两块砖
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汉朝,算是中国历史的对折点。其西元前206年由刘邦建立,此时距夏朝初创,1800多年。西元220年,汉献帝刘协被迫禅让皇位于曹丕,到如今,亦近1800年。它创造了辉煌,成就了汉民族。但它又是一个由放变收的时候,从百家争鸣到独尊儒术,多少有些让后人惋惜不已。在男女之情上,亦是如此,处于纠结之中。
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汉乐府《孔雀东南飞》里,向我们描述了这样的情形——刘兰芝因不受婆婆所喜,归宁家中。作为嫁了一次的女人,她却更受男人们的喜爱——县令和太守,先后差人来求亲。由是可见,当时的官宦人家,根本不在意她已有过一次婚姻。而在辛延年的《羽林郎》里,我们却看到这样的形象——她是酒家女子,长得甜美无比。大将军霍光家的家奴,仗着将军的势力,戏调于她,但她——不惜红罗裂,何论轻贱躯;吼出“男儿爱后妇,女子重前夫”的坚贞强音。
两相对照,同一个时代,不同的人生理念,已在激烈的碰撞。一边是男儿不嫌弃再嫁之女,一边是女子只爱结发老公。今天要讲的故事,就发生在那个观念大变的时候,它的尺度,连今人看来,都是面红耳赤,小心脏乱跳不已。
这场景,我就不详细解说了,相信大家一看即懂——猴子在树上嬉戏,鸟儿在枝头唱歌,三男一女,秩序良好,好一副和畅的景象啊……而且,两块砖前后连贯,宛若连环画。至于怎样连贯的,就请自己大家参详吧……实在不好意思说……这砖的来历,跟很多珍贵文物一样,纯属偶然。
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1977年,四川省新都县新农公社6大队11生产队王某,在自家房屋边上被称为“高堆子”的自留地里挖土时,挖出了很多花边砖和画像砖。这些砖,后来据考证,都是汉墓里的。王某将这些砖砌了围墙(暴殄天物啊,当然,他并不知道)。直到1979年1月,镇文化站的人,听到消息,来这找文物,取出十余块画像砖。内容都是当时的生活,什么舂米啊、酿酒啊、舞乐啊、杂技啊、车马过桥啊……其中就包括两块后来被命名为《桑间野合》的砖。
对于这两块砖,1995年的时候,新都县文物管理所的冯修齐先生进行过考证。他说,因为画像砖的内容,实在是太惊世骇俗了,以致于,同时出土的其它砖,多次来来回回,国内国外进行展览;但这两块砖,却深藏功与名,锁在库房里,只有极少数研究者见过——不像现在,有兴趣,可以网络上搜到。
回到文章开头,我说,汉朝是个渐变的时代,这两砖,正是上古奔放的延续——越往前,拘束越少,人们越自在。就算有了《周礼》,内中亦有,“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁”。更不要说诗经中那些男女之间红果果的相思了。哪怕是第一大圣人孔子,也是“纥与颜氏女野合而生”呢……
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然则,越往后呢,尤其是宋之后呢?尽管甚至有宋太宗幸小周后那样的画作以及诸多秘戏图之类,大抵其行,皆在室内,虽然会有所艺术呈现,但皆缩归私隐空间了——像那两块画像砖那般大庭广众之下的,应该是很少见了。
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