龙的第九子睚眦为何会成为邪恶的化身?
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睚眦读音ya zi,睚眦必报大家都听说过这个成语。睚眦是龙子中的老二,虽然为龙种,但龙也嫌弃他,怕他,想要把它丢掉,是他母亲哀求财得以保留。
对于睚眦的描述,一般以为睚眦性格刚烈,好勇善斗,嗜杀好血,经常怒目而视,所以在生活中我们基本上是看不到这种图案或者雕像的。
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睚眦形状龙身豺首,双角向后紧贴背部。总是嘴衔宝剑,是杀意的象征。睚眦一般是刻在宝剑、宝刀的刀环刀柄上面,用于武士、军人、带有杀戮性职业的武器上面,能够增加威慑作用,增强兵器自身的威力。更重要是使其威严庄重。
睚眦忌讳刻在家里或者做摆件装饰品,睚眦煞气非常重,是要杀人的。
睚眦,龙之七子,龙身豺首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
纵然只给过一顿饭的小恩,也要报答;纵然只瞪过一眼的小怨,也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。形容心地偏狭,气量狭小,些微嫌隙都不肯相让,就叫做“睚眦必报”。
秦昭王时,秦国一位权高势大的宰相范睢,是魏国人,这人极有口才,秦昭王对他十分信任。
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范睢本是魏国人,在魏国时曾随“中大夫”须贾到齐国去过一次,须贾怀疑他同齐国私通,回国后报告了宰相魏齐。魏齐叫人把范睢毒打了一顿,范睢装死,才得脱险,躲在一个好朋友郑安平家里,改名张禄,慢慢养伤。接着,他又通过秦国派到魏国来的一个使臣王稽的关系,偷偷到了秦国。在秦国,又经王稽的推荐,并且仗着他巧言善辩的一张嘴巴,取得了秦昭王的赏识,登上了宰相的高位。
范睢当了宰相不久,就说动秦昭王发兵攻伐魏国。魏国派须贾前往秦国,请求罢兵。范睢知道须贾来到了秦国,便化装成一个游荡他乡的穷汉,到宾馆去看他。须贾见是范睢,吃了一惊,说:“啊,你原来还活着!”谈了几句话,须贾觉得他可怜,便顺手取件绨袍送给了他。
后来,当须贾知道范睢就是秦相张禄的时候,想起旧事,不禁惶恐万状,立即光着上身,跪在范睢面前请罪。范睢将须贾大骂,列数了他的罪状,又特地举行了盛大的宴会,当着各国代表和全体宾客的面侮辱了他一场;还说,姑念他赠送绨袍,总算还不忘旧情,饶了他的命。可是,必须告诉魏昭王,迅速把魏齐的头送来,否则就要发兵杀到魏国的国都去。
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魏齐听得这个消息,吓得逃到赵国,赵国也怕得罪秦国,不敢收留;又想逃往楚国,楚国也不欢迎。这位宰相终于被逼自杀。
范睢为了个人荣辱,为了报私仇,竟投靠敌国,背叛祖国,真是个可耻的罪人!但在当时却有人称赞他“恩怨分明”,说他不仅报了私仇,而且报了恩。他保荐救了他性命的好朋友郑安平为秦国的将军,提拔王稽为“河东守”;还把部分家产分散给其他曾经帮助过他的人。《史记·范睢传》也说他:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”
成语“眦睚必报”出自哪里?其中又有哪些典故呢?
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