《九歌·少司命》中的少司命是什么神明?
本文已影响1.33W人
本文已影响1.33W人
《九歌·少司命》中的少司命是什么神明?所谓的少司命就是掌管儿童生命之神,生育之神,下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱。其末云:“荪独宜兮为民正”,则末一节为男巫之唱词。那么,第一节(有“荪何以兮愁苦”句)也应为男巫所唱。由歌词内容看,二、三、四节为少司命唱词,五、六节也是男巫以大司命口吻所唱。
因为此篇演唱同前一篇是连接的,少司命、大司命已在场,故再没有下神、迎神的话,但此一篇的宾主关系与上一篇相反。上一篇后半是女巫以少司命口吻所唱,故此篇开头是男巫以大司命口吻唱出,来赞颂少司命。从情绪的承接来说,前篇少司命反覆表现出愁苦的心情,故此篇开头大司命说:“夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦?”
“秋兰兮麋芜,罗生兮堂下”,一方面是对少司命这个爱护生命的女神的烘托,另一方面也暗示此祭祀为的是求子嗣。《尔雅翼》云:“兰为国香,人服媚之,古以为生子之祥。而蘼芜之根主妇人无子。故《少司命》引之。”《政和证类本草》也说芎藭根茎可以入药,治“妇女血闭无子”。所以说,这两句不仅更突出了诗的主题,也反映了一个古老的风俗。
少司命一开始就赞叹的也是兰草,同样暗示了生子的喜兆。“满堂兮美人,忽独与余兮目成”,是说来参加迎神祭祀的妇女很多,都希望有好儿好女,对她投出乞盼的目光,她也回以会意的一瞥。她愿意满足所有人的良好愿望。她同这些人既已“目成”,也就没有愁苦了。她看了祭堂上人的虔诚和礼敬,心领神受,“入不言”而“出不辞”,满意而去。她乘着旋风,上面插着云彩的旗帜。对于她又认识了很多相知,感到十分快活;而对于同这些人又将分离,感到悲伤。
这是将人的感情与神相通,体现出女神的多情。下面一节则是女神说自己的服饰和离开祭堂的情形。“荷衣兮蕙带”同大司命的“云衣兮被被,玉佩兮陆离”比起来,带有女性的特征。“夕宿兮帝郊”是说自己离开后将去的地方。《札记·月令》孔颖达正义引《郑志》,简狄被以为禖官嘉祥之后,“祀之以配帝,谓之高禖”。则由之转化而来的少司命宿于帝郊,也是有原因的。“君谁须兮云之际”是反过来回问大司命的话。
第五、六节都是男巫以大司命的口吻所唱,先是回答少司命的问话:“我等待你,要陪你到咸池去洗头,在阳阿之地晒发。因为一直等你不来,所以在云端恍然而立,临风高歌。”第六节描述了少司命升上天空后的情况,描绘出一个保护儿童的光辉形象:她一手笔直地持着长剑,一手抱着儿童。她不仅是送子之神,也是保护儿童之神。“荪独宜兮为民正!”事实上唱出了广大人民群众对少司命的崇敬与爱戴。
太平广记·卷十九·神仙·郭子仪如何翻译呢?原文是什么内容?
太平广记·卷四十九·神仙·李贺原文是什么内容?如何翻译呢?
太平广记·卷十九·神仙·李林甫原文是什么内容?该如何翻译?
太平广记·卷五十九·神仙·程伟妻如何翻译?具体内容是什么?
太平广记·卷二十八·神仙·公九天使者原文是什么?如何翻译呢?
太平广记·卷五十九·神仙·毛女如何翻译?具体内容是什么?
太平广记·卷五十九·神仙·董永妻如何翻译?原文是什么内容?
太平广记·卷九·神仙·孔元方该如何理解?原文是什么内容?
太平广记·卷五十九·神仙·园客妻具体是什么内容?如何理解?
太平广记·卷五十九·神仙·秦宫人原文是什么内容?如何理解?
太平广记·卷四十九·神仙·温京兆具体内容是什么?如何理解?
太平广记·卷十九·神仙·韩滉具体内容是什么?该如何理解?
太平广记·卷三十九·神仙·刘晏如何理解呢?具体内容是什么?
太平广记·卷十九·神仙·马周该如何理解?具体内容是什么?
太平广记·卷四十九·神仙·郑册原文是什么内容?如何翻译呢?
太平广记·卷五十九·神仙·江妃原文是什么内容?如何理解?
太平广记·卷五十九·神仙·梁玉清如何理解?原文是什么内容?
太平广记·卷五十九·神仙·女几如何翻译?具体内容是什么?
庞德和马超一个投降曹操一个投降刘备,从此两个人没再相
宋江吴用略施诡计 李应就被赚上了山
前燕开国君主慕容皝的父亲,慕容廆真的吃过人吗?
巴金获“但丁国际奖”
杜甫少见的爱情诗,写出了相濡以沫的爱情
《秦楼月·芳菲歇》作者是谁?该如何赏析呢?
诸葛亮和庞统绰号叫卧龙凤雏 司马懿的绰号又叫什么
朱买臣为何休妻?探索朱买臣休妻的故事
萧纶:梁武帝萧衍第六子,轻财爱士且性格暴戾
孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》古诗原文意思赏析
皇帝都有后宫佳丽三千,明孝宗为何只肯娶一位妻子?
宋代吴文英诗词之一,水龙吟这首词该怎么鉴赏?
唐朝时日本为何大量派遣唐使?遣唐使目的是什么
古代婚书分别是什么样的 看完突然想要结婚嫁人
《心居》公布主演名单后,排序随即引发网友们的争议