宋仁宗出游要喝水看到龙辇上没有水为什么不吭声,回宫之后一次性喝了几壶水
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“拿着鸡毛当令箭”,古来有之,绝非今人之发明。这里讲几个似是有关的小故事,以博一乐。
宋仁宗出游,屡屡回头在龙辇上找饮水物什,没找到,但也不出声。回到宫里,端起水壶,就“咕咚咕咚”喝了几壶水,看来一定是渴极了。宫人问:皇上,你都渴成这样了,路上干嘛不说一声呢?仁宗回答:如果朕说了,一定会有人因此获罪(没给皇上准备水,乃欺君之罪也)。
瞧!既了解下面的实际情况,又怀有仁慈之心;皇帝当到这个份上,真不容易。可别小觑了赵家皇帝,宋仁宗的祖上,宋太祖赵匡胤也有过如此佳话;话说赵匡胤半夜起来,非常想吃羊胆,可就是犹豫着不肯下旨。左右问:皇上,有什么事吗?有事尽管吩咐,我们一定办好!赵匡胤回答:朕若说了,每日必有一只羊被宰杀,此非朕之本意也!赵氏祖孙明白,上有所好,下必甚焉。不是有“楚王喜细腰,国人多饿死”的说法吗?往往是上面一个不经意的小指令,到了下面常常会兴师动众,搞得沸沸扬扬。此所谓“拿着鸡毛当令箭”是也。一些下属就是愿意用这种夸张的行为来显示自己的忠心耿耿。看来,北宋初期的赵氏官家是明白这一点的,他们不愿意为一点小事兴师动众。需知,这种夸张式的表示忠心常常有令人怀疑之处。
明朝的正德皇帝在宫中偶然得到一根葱,揪下葱叶吹了几下,觉得很好玩。孰料,宦官们此后每天一车一车地把葱拉进宫里,京城的葱价陡然上升了几倍。隆庆皇帝想吃果仁馅饼,告诉了左右。某日,他去御膳房视察,见里面很多人正在忙活着做果仁馅饼。一问,得知正是在为自己做饼;再问开支,下面回答:不多,一个月才五千两白银。皇帝冷笑道:哼!只需五钱银子,朕在东华门就可以买一大盒馅饼。原来隆庆皇帝未当皇帝时,经常下去体察民情,早己知道果仁馅饼的价格。由此看来,那些拿着鸡毛当令箭的太监,实际是在拿皇上当冤大头,反正花的不是自己的银子;用你的钱,满足你的欲望,再使你背上“昏庸”的骂名。如果再放大一点,这种现象古今中外皆有之。但是,通过透支上司的钱财和声誉,手持鸡毛的下属却谋到了自己的私利,除了克扣下来的银两落入自己的腰包外,升迁的升迁,封赏的封赏。
事实上,拿着鸡毛当令箭的人,只是在小事上把鸡毛当令箭。而一但触及到自己的切身利益的时候,哪怕是出现了生死存亡的大事,也照样会拿令箭当鸡毛的。譬如:上司指令,不许贪污受贿!下属们不是照样能贪则贪,能搂就搂。他才不在乎上司的令箭呢!
隋炀帝到甘泉宫巡游,责怪宫里没有荧火。第二天,下面就拉来了五百车萤火虫,是夜照得宫内如同白昼。可是,当隋炀帝腹背受敌,面临死亡威胁的时候,听凭皇帝如何下令,竟没有一个人肯来勤王;不知隋炀帝在驾崩那一刻,其心中会作何感想:为什么平时金口玉言,令人俯首贴耳的圣旨,到了生死存亡的关键时刻,竟连一根鸡毛都不如了?
为何宫里的人大多不喝宫里水井里的水呢?
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