吹吹腔是啥?為何是白族最奇葩的傳統文化
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雲龍白族“吹吹腔”的出現距今約有500年的歷史了。主要靠師傳和家傳傳承。
雲龍白族吹吹腔戲最具代表性的地區是舊州鎮的湯鄧、下塢、舊州三個村和長新鄉的大達村,目前全縣已組建白族專業、業餘吹吹腔劇團9個:湯鄧吹吹腔劇團、上甸尾吹吹腔劇團、三七吹吹腔劇團、丹嘎吹吹腔劇團、豐城吹吹腔劇團,湯澗吹吹腔劇團、大達吹吹腔劇團、箐幹坪吹吹腔劇團、雲龍縣吹吹腔劇團。
每個劇團都有戲臺。這些劇團逢年過節、迎神賽會、婚喪嫁娶、起房堅柱都要進行吹吹腔戲表演,特別隆重的是春節,節目表演要達三天三夜。2000年7月24日在《雲南日報》公佈的滇西北保護與發展專案上,將長新鄉大達村列為吹吹腔保護村,舊州鎮列為白族吹吹腔保護區。
吹吹腔是一種古老的民族劇種,行當分工相當細緻,“生、旦、淨、醜”俱全,講究手、眼、身、法、步,有一套完整的表演程式及身段譜,步法與嗩吶旋律相適應,舞蹈性特別強。吹吹腔以唱、吹為主,吹又以嗩吶為主要器樂吹奏過門,故又稱“嗩吶戲”、吹吹腔每唱四句為一段,唱詞格式為“三七一五”山花詩體。
第一句為起板,二、三句為中板,四句為落板,起板和落板都用嗩吶間奏,擊樂配之,擊樂節拍十分嚴謹。有上引、詠詩、作對、表白、做功等表演程式,有“一吹、二唱、三敲打之說法”,唱腔有九板十三腔,即:平腔、淨腔、生腔、一字腔,地胡腔、哭腔、大哭腔、高腔、搖旦腔、走板、垛垛板、數板、倒板等,唱腔調門隨戲中人物而定。
吹吹腔音樂資源豐富,以嗩吶主奏,可加以二胡、三絃、笛子等,擊樂有大鑔、小鑔、點子、小鼓等。表演起來抑揚頓挫,十分精彩。
演唱方式:道白與唱腔相結合,頗似小品。唱腔曲調質樸、親切,故事情節較真實,一波三折,與山地民族居住環境相吻合。
傳統吹吹腔節目以歷史典故為題材,如《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》、《竹林拾子》、《三出首》等。現代吹腔戲反映白族人民崇尚文明,對美好生活的嚮往之情,嘔歌和讚美大自然,讚美新時期的好人好事,主要節目有白族吹吹腔小戲《人勤花茂》、《喜兆三元》、《雞鳴茶香》、《見面禮》等。
白族吹吹腔很具有觀賞性。集說、唱、表演、器樂於一體,曲目本身的創作就是社會生活的真實反映,有時就是大家日常生活中的一件件小事,是觀眾自身的經歷,很容易接近觀眾;它還具有很強的生動性和趣味性,因為它將詩賦、神話、諺語運用於作品中,再加上表演動作的誇張,就使曲目更傳神。
它還具有很強的民族風格和地方特色,白族語言,唱腔的詼諧,器樂的合理配合,節拍有快有慢,動作有張有弛,節奏十分明顯,其中最具代表性的節目《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》等在雲龍縣山地文化展演活動中深受群眾好評
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