水滸傳中關勝究竟是不是關羽的後代呢?
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關勝到底是不是關羽的後代?
面如重棗,脣若塗朱,丹鳳眼,長髯飄逸,胯下赤兔馬,手拿青龍偃月刀。這是誰?你肯定會說,這是關羽。沒錯,但是《水滸傳》中有位好漢也與關羽長著同樣的面孔,他就是大刀關勝。書中醜郡馬宣贊說 “此乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫,姓關,名勝;生得規模與祖上雲長相似,使一口青龍偃月刀,人稱為「大刀關勝」”只因為宣贊的一句話,關勝就成了關羽的後人。
那麼,大刀關勝真的是關羽的嫡傳後人嗎?先來看看歷史上的關勝是何許人。《大宋宣和遺事》說,金人南下攻打濟南府,知府劉豫叛宋,殺守將關勝,降金。此事在《金史》上也有記載,《金史》曰:撻懶攻濟南,有關勝者,濟南驍將也,屢出城拒戰,豫遂殺關勝出降。綜合各種史料,歷史上的關勝並非梁山好漢。
再看看《三國志》有關關羽的記載,關羽及其子關平被孫權殺害後,有史可查的子嗣就只有關興,關興弱冠後時間不長也不幸夭折,其子關統襲了爵位,關統死後無子,爵位由關興的庶出兒子關彝承襲,蜀漢滅亡後就再也不見關氏家族的記載。但是,據《三國志》注引《蜀記》曰:龐德子會,隨鍾、鄧伐蜀,蜀破,盡滅關氏家。嗚呼,當初關羽水淹七軍、擒于禁斬龐德威震華夏何等的威風,但是斬龐德的結果卻換來了自己的滅族之災,不知關聖人在天之靈作何感想。當然,《蜀記》的可靠性也有待商榷。
關羽的忠勇仁義受到歷代尊崇,關羽的形象由人而神,由神而聖,由侯而王,由王而帝,成為人們心目中忠義正直的化身,這也正是《三國演義》將其神話的原因。如果說小說中的關羽是羅貫中的炒作,那麼關勝就是施耐庵的炒作,因為小說中的關勝並不是關羽後人。
關勝因有關羽之風,又處在尊崇關聖人的鼎盛年代,時間上於梁山好漢相差不多,很自然就被塑造成了關羽後人,這純粹出於人們從古至今對關羽的偶像崇拜,特別是在《水滸傳》這樣一部以描寫忠、義為主基調的小說中,就更不難理解了。
關勝是不是關羽的後代歷史考證
從史書記載上看,歷史上都有。關羽在《三國志》中有傳,關勝在《宋史》卷四七五《劉豫傳》和《金史》卷七十七《劉豫傳》中都有記載:“建炎二年(1128)冬,金兵攻濟南,濟南驍將關勝屢出城拒戰,知府劉豫殺其將關勝,率百姓降金,百姓不從,劉豫縋城納款。”但從記載中看不出二人關係。
從小說《三國》《水滸》中看,《三國》中沒有說明關羽N年後,有後人關勝。而在《水滸》中,第一次說到關勝時“此乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫,姓關,名勝;生得規模與上雲長相似,使一口青龍偃月刀,人稱為‘大刀關勝’。”,點出關勝是關羽的後人。並且在以後的描寫中,也是按關羽的神態描寫。由於《三國》《水滸》的成書都是由宋元話本和元雜劇而來,所以二者的祖宗與後代的關係只是小說戲曲家言。歷史上無考。
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