紅樓夢中劉姥姥講的雪下抽柴的故事與寶釵有何聯絡?
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寶釵,是《紅樓夢》中的女主角之一,與林黛玉並列為金陵十二釵之首,今天本站小編就為大家詳細解讀一下~
薛寶釵在林黛玉遠嫁死後,因賈母病重,賈家岌岌可危來不及給賈寶玉尋找親事,以救火隊員的身份,歷經八年終於如願以償,在二十一歲“高齡”時嫁進榮國府,成為寶二奶奶。不想天不遂人願,成親當日賈母去世,喜事變成喪事。這在劉姥姥所講“雪下抽柴”故事中體現的很清楚。
(第三十九回)劉姥姥笑道:“也並不是客人,所以說來奇怪。老壽星當個什麼人?原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘,梳著溜油光的頭,穿著大紅襖兒,白綾裙子──”剛說到這裡,忽聽外面人吵嚷起來……丫鬟回說:“南院馬棚裡走了水,不相干,已經救下去了。”
劉姥姥三段故事,雪下抽柴影射薛寶釵嫁進榮國府;
神佛送子影射賈寶玉為借給賈家的孩子,終究要回去;
茗玉小姐影射林黛玉不堪被人造謠詬誶她與賈寶玉,為救“逢冤”的“石呆·子”賈寶玉離開賈家遠嫁後,十七歲一病而死。
“雪下抽柴”故事清晰的暗示薛寶釵始終沒能與賈寶玉圓房。
故事中的女子,梳了溜油光的頭——古人梳頭代表成親。
還是個小姑娘代表完璧之身。
又穿著“紅襖白裙”——古人沒有這樣穿法,證明她出嫁當天遭遇喪事,故事中用“紅襖白裙”代指紅白喜事。
“老壽星”指明賈母在薛寶釵成親當日去世。賈母反對了八年金玉良姻,在生命最後一刻,也不同意這段姻緣。
賈母一死,賈赦、賈政需要守孝三年,孫子賈寶玉等需要守孝一年。這期間,不能婚娶,不能圓房,不能娛樂,不能科舉,不能入仕……
所以《紅樓夢》八十回後續書的情節與曹雪芹留下的線索明顯不對榫。尤其他說薛寶釵與賈寶玉圓房,又暗示薛寶釵生了兒子賈桂,最後蘭桂齊芳,顯然是無羈了。
其實,薛寶釵根本不可能生育,曹雪芹一早就有鋪墊。除了劉姥姥雪下抽柴暗示不能圓房,很快迎來賈家抄家外,還有幾點也要知道。
一,賈寶玉是通靈寶玉和神瑛侍者的結合體。石頭不開竅也無男女之分。神瑛侍者本是個和尚,與唐僧的金蟬子轉世一樣,都要童身回去。
關於神瑛侍者是和尚,林黛玉說賈寶玉,當了兩個和尚了,說的就是他的前世今生。
第一回茫茫大士說絳珠仙草生在西方靈河岸三生石畔。“三生石”的故事典出蘇軾《僧圓澤傳》,圓澤和尚轉世投胎的母親也姓王,與神瑛侍者經歷一樣。侍者本也是佛教才有的一個職司。
二,薛寶釵服食“冷香丸”,冷香丸都由花蕊製成,花去了蕊,是不可能再結子的。預示薛寶釵並沒有孩子。
三,薛寶釵判詞留下了最重要線索。
寶玉看了仍不解。便又擲了,再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:可嘆停機德,堪嘆詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
刨除林黛玉部分,薛寶釵的判詞,兩點最重要。
一是“雪下一股金簪”,一是“金簪雪裡埋”。兩者看似一樣,實則大不相同。
薛寶釵的名字“釵”為兩股,乃女性專用。而簪為一股,男女皆可用。釵代表成雙成對,簪代表一生一人。所以薛寶釵雖與賈寶玉成親,卻始終完璧之身,曹雪芹用“簪”影射。
“又有一堆雪,雪下一股金簪”,是指薛家破敗,薛姨媽薛蟠無力拯救賈家,薛家整個壓在薛寶釵身上。為了謀求金玉良姻,造成薛寶釵一生悲劇。
薛寶釵對此無力反抗,在《柳絮詞》中說“好風憑藉力,送我上青雲”,不是她的野心,而是對自由的嚮往。
“金簪雪裡埋”的寓意還要再深一層。除了被薛家裹挾之外,還有薛寶釵在賈家抄家後,按當時風俗(封肅)不得已和賈寶玉來到孃家。
賈寶玉被薛家三口(薛姨媽、薛蟠、夏金桂)像封肅對待甄士隱那樣逼走。薛寶釵的餘生,就像香菱母親封氏那樣終老在薛家,一生無兒無女。
綜上,賈寶玉和薛寶釵沒有圓房,更不可能有兒子。他們本就為了了卻前世孽緣,不存在再留因果一說。且就算有兒子也不存在名叫賈桂和蘭桂齊芳的可能。
那麼,賈家有沒有蘭桂齊芳呢?還真有,但不是薛寶釵的兒子。而是賈蘭與賈菌。賈家抄家後,所有人都淪喪,只有這小哥倆有“志氣”,最後雙雙出人頭地,復興賈家,是為蘭桂齊芳。脂硯齋第一回有提示。
昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。[甲戌側批:賈蘭、賈菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜無時,強奪苦爭,喜懼不了。]
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