《立秋前一日覽鏡》李益所作,呈現出淒涼、蕭瑟的場景
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李益,字君虞,唐朝時期邊塞詩人,尤擅七言絕句。他與霍小玉的故事被唐人蔣防編成傳奇小說《霍小玉傳》,被視為中唐傳奇的壓卷之作。下面小編給大家帶來李益所作的《立秋前一日覽鏡》,和大家一起分享。
四季輪迴,生命運轉,世間沒有任何人或物可以逃避得掉時光的湮沒。面對這種巨集大的末日景象,也沒有任何人或物能夠安然承受,甘願擺佈。可惜,不管如何不甘不願,就像花開花落,日升月降,沒有誰能躲開這個自然規律。
《立秋前一日覽鏡》
【唐】李益
萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將滿鬢雪,明月對秋風。
詩題中專門點出“立秋”這一個節氣名稱,“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”(宋玉《九辯》),一種並不突兀的、有預謀性質的場景緩慢地展開,呈現於大家的面前。這個場景帶著幾分淒涼之意,幾分蕭索之味。
“萬事銷身外”。詩人起手落筆,看似大氣磅礴,彷彿超脫物外,不帶半分煙火氣息,端的是一幅好寫意。人間繁瑣,各種麻煩事情,紛至沓來,絡繹不絕,使人煩不勝煩,奔波其間,不禁身心俱疲憊。極其盼望,或者奢望,能夠在某種時候,忽然拋棄掉種種牢籠枷鎖,可以獲取片刻自由自在。
這是詩人對於某種期盼的渴求,是來自於心靈深處的悸動,牽扯著嚮往飛翔的魂夢。佛語有云:超出三界外,不在紅塵中。期待自我可以不受世間紅塵瑣事的羈絆,實質上只能說是一種願望,而且是非常不切實際的。人生於世,又有哪個能夠逃脫地掉命運編織而成的網路呢?所以說想要皈依,也僅僅只是求得片刻心靈上的歡愉,是一種精神上的麻痺,更是一種自欺欺人的行為。
“生涯在鏡中”。回首往事,收拾過去歲月,那些經歷過的事情,有美好,也有。然而,無論如何,一切都深深地銘刻在了生命的年輪之上,沒有人能夠抹掉或刪除;畢竟,時光並非儲存器具。所以,當詩人對鏡自照,所有的過往全部湧上心頭。那一刻,五味滋生,千百種感慨撐滿了腦海。
在這裡,把次句和首句相互映照之下,便能夠發現詩人內心裡的矛盾,可謂現象迭出,雜亂叢生。其在開端塑造出一個萬事如鴻毛,百般不在心的大度形象,可是到得次句的時候,卻又突然回溯到前塵往事之內,萬種憂慮,難以自拔。正是在這種自相矛盾的鋪陳之中,才能夠把世間人進退兩難的生存困境,給予傳達得活靈活現,十分真實。
“惟將滿鬢雪,明月對秋風”。這末尾兩句,其實是接續次句而來,是對如今的詩人具體困境(比如生存面貌等等)的詳細描繪。只有滿頭的白髮映照在鏡子裡面,就像秋風吹過夜空,冰輪高懸,靜寂無聲。此處,第一句是真實的寫照,刻畫出來詩人歷經歲月風霜磨難之後的模樣;第二句則是使用“比興”的手法,以明月來類比明鏡,以秋風來照射自我,如此更能形象生動地說明時光的無情和殘酷。
此處“明月”,《全唐詩》作“明日”,第二天的意思。然而李益曾寫過一首《照鏡》詩,最後兩句“慚君明似月,照我白如絲”,完全可以用來與此兩句相照應。終覺得“明月”仍比“明日”要好,因為明日太實而乏虛之想象意境。生命的沒落與衰變,全都在這樣明顯的互相對比之中給予描繪得一清二楚。為什麼自古至今,不管是帝王將相,抑或是平民百姓,都夢想能夠有一種力量,可以使人長存於世,永恆不滅,就是因為生命太過短暫,命運難以把握。
閱讀此詩,不由令人想到李白的詩作《秋浦歌》:“白髮三千丈,緣愁似個長。不知明鏡裡,何處得秋霜。”同樣是對鏡自照,同樣是感慨於時間的無情流逝,真可謂“莫名其妙”的卻又帶有“千古同悲”之情懷的意思。這大概便是與詩情有關的“不約而同”的念想,所謂“心同此理”大抵如斯。
唐代李群玉所作的《靜夜相思》,營造出一幅恬靜虛寂的高妙場景
高適所作的《赴彭州山行之作》,表現了詩人獨自趕路時寂寞淒涼的遊子心境
唐代陸龜蒙所作的《夜泊詠棲鴻》,在不經意中流露了悲涼之情、悽切之意
《錦瑟》為李商隱所作,是一篇借瑟以隱題的“無題”之作
春秋五霸之一的齊桓公為何會落得晚景淒涼?
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一場秋雨一場涼的下一句怎麼說 一場秋雨涼下一句是什麼
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瑟瑟的意思 秋風蕭瑟的意思
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薛逢所作的《涼州詞》,是反映張義潮收復涼州、吐蕃內亂史實的唯一作品
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