漢武帝為什麼會同意董仲舒的建議罷黜百家,獨尊儒術呢
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漢武帝為什麼罷黜百家,獨尊儒術,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
說起漢武帝時期推行的“罷黜百家,獨尊儒術”,大家都很熟悉,這是元光元年大儒董仲舒向漢武帝建議的,從此以後儒家進,百家退,一舉奠定未來兩千年封建社會儒家的統治地位。當時漢武帝為什麼會同意董仲舒的建議呢?
董仲舒
這要從漢初的治國之策說起,西漢建立之初,因為多年的戰亂,人口稀少,百業凋零,為了恢復國力,從漢高祖劉邦時期就開始實行“黃老無為之治”。經過數十年的休養生息,在漢武帝時期整個國家呈現的是人口充實,百業復甦,錢糧豐盈的富強局面,但此時西漢面臨兩大挑戰,外患匈奴和內患世家豪強,而無為之治已經無法應對這兩大挑戰,必須找到一種新的治國之策。當時所謂的百家學說,其實經過多年的融合吸收,真正能作為治國之策的只有儒法道三家而已,其他的諸如兵家、陰陽家等都只能作為輔助。漢武帝為了打擊國內豪強,集中國力奮擊匈奴,準備採用的是法家霸術,然而秦朝採取法家治國,二世而亡,同時秦朝法家霸術給天下萬民造成極大傷害,當時無論是官方還是民間輿論都無法接受法家。漢武帝無法直接將法家推到歷史前臺,無法直接採用法家治國,所以漢武帝表面推出儒家取代原來的“無為而治”,骨子裡用的還是法家治國,這就是儒皮法骨,只是後來的帝王沒有理解漢武帝的真正用意,儒家在雜糅百家學說後,逐漸真正做到“獨尊儒術”。
漢武帝
漢武帝一改漢初對匈奴採取的和親之策,大規模出擊匈奴,其中一個重要理由就是報祖宗“白登被圍”之仇,而儒家歷來講究“春秋大復仇說”,推崇“九世之仇尤可報也”。漢武帝表面上“獨尊儒術”,就可以用儒家的復仇說為自己北擊匈奴提供理論依據和輿論支援。
孔子
儒家學說正是在這樣的背景下一步步走向神壇,並且在以後的兩千年曆史中主宰中國的命運,中國曾因其興而盛,也曾因其衰而亂,天下治亂皆離不開儒術。
漢武帝為什麼要選擇獨尊儒術
董仲舒推動了“獨尊儒術”,為何史記對他的描寫很少呢?
漢初時期黃老之學盛行,為何董仲舒要捨棄“黃老”獨尊儒術?
罷黜百家獨尊儒術目的:維護執政者的王權統治
漢武帝為何會採納董仲舒的建議?背後有什麼特殊原因嗎?
漢武帝為何要聽董仲舒主張的“獨尊儒術”呢?
歷史疑雲:“罷黜百家,獨尊儒術”是否存在?
漢朝之前儒家並不受重視,為什麼漢武帝要獨尊儒術?
漢武帝為何要罷黜百家呢?是誰給提的建議?
罷黜百家獨尊儒術是誰的建議 罷黜百家是誰
後世對於罷黜百家獨尊儒術的評價如何?它對漢朝起到什麼作用?
解密:罷黜百家獨尊儒術的思想是誰提出的?
漢朝“罷黜百家獨尊儒術”的真相是什麼?治國需要儒家思想嗎?
董仲舒強調以什麼治國?
解密:罷黜百家獨尊儒術的思想是誰提出的?
漢武帝罷黜百家,為什麼還保留百家典籍?
漢朝初期道家盛行 董仲舒最後為什麼會選擇儒術
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劉邦對儒家不喜,漢武帝為什麼會作出獨尊儒術的決定
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漢武帝接受董仲舒的“獨尊儒術”,為什麼又不重用他?
漢武帝並沒有罷黜百家 董仲舒沒有獨尊儒術
漢武帝為什麼罷黜百家獨尊儒術
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