真實歷史上的華佗是怎麼死的?是曹操乾的嗎?
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華佗字元化,沛國譙縣人,東漢末年的方士、醫師,華佗與董奉、張仲景被並稱為建安三神醫,與扁鵲、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。根據《三國演義》以及民間傳說,曹操有風疾,他向華陀求救,華陀建議他作開顱手術,劈開頭顱取出病灶,即可痊癒。可惜曹操生性多疑,以為華陀要殺害自己,因此,不盡不同意手術,還殺了華陀,連賈詡勸說也沒用。華佗真的是因為犯了曹操忌諱,所以被曹操所殺嗎?
一、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的,在《後漢書‧方術列傳》和《三國志‧魏書‧方技傳》都記載,曹操風疾嚴重,召喚華陀前來治病,華陀鍼灸功夫高超,隨手就能舒緩曹操的頭痛。但華陀並沒有成功治癒曹操,他認為曹操的風疾,很難根治,只有長期治療,才能保證不發作。
華陀治療一段時間後,思家心切。於是他跟曹操請假說要回家取藥,但回家後就不想回來,一直和曹操說妻子有病,曹操多次寫信找他,華佗就是拒絕返回曹操身邊。後來終於惹火曹操,曹操派人去查華陀妻子是否有病,真的有病就賞賜延假,如果是假的,就把華陀抓起來關。
華陀就這樣被抓起來,曹操對其嚴刑拷打,判處死刑。
二、荀彧的勸諫
歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實是荀彧,荀彧說華陀醫術高超,應該放他一馬。但曹操說:不怕,難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死後,曹操頭痛沒法去除。還是嘴硬說:只有華佗能治好我的病,但那小子想要憑藉給我治病的機會抬高自己,就是我不殺他,他也不會給我治好病的。
直到後來愛子曹衝病重,曹操才感嘆說:我後悔殺了華佗,結果害得我兒子也死了。考察華陀的死因,並非如《三國演義》和民間流傳,是因為華陀要幫曹操動手術而被殺,而是因為華陀沒有徹底治癒曹操,又不願意一直待在曹操身邊治療,因此招致殺生之禍。
從《後漢書》和《三國志》記載來看,曹操殺華陀真正原因,是他認為華陀持才傲物,明明可以治好他,故意不治好他,有養病自重嫌疑,因此認定就算不殺華陀,華陀也不會幫他治好病。
這段話跟《三國演義》裡那句,寧教我負天下人,休教天下人負我,是不是有異曲同工之妙?
三、華佗的個性
曹操這種天下霸主,本來就是權力慾重,不能忍受有人不遵從他的意願。《世說新語》中有一則曹操殺歌伎的記載,曹操曾經有一個歌妓,聲音清越高揚,水準極高,但卻非常有個性,愛唱不唱的,曹操想殺又捨不得。於是曹操另選了一百個女子,請人教她們唱歌。當陪養出程度差不多的新歌姬時,曹操立馬殺掉先前愛唱不唱的歌姬。而頭痛這種疾病,痛起來是讓人很煩躁的,像華陀這樣回家後就不回來,曹操勢必暴跳如雷。特別建安二十三年,曾經有太醫吉本謀反的先例在;當發現華陀妻子沒病,曹操自然會想,華陀是否也是陰謀造反的一份子。既然你不想要幫我治病,那我就把你給殺了。
曹操殊不知,華陀這人醫術雖然高超,但為人處事是一竅不通的。《後漢書》說華陀“為人性惡難得意”,就是指華陀個性難搞,與人相處不好。而且華陀雖然醫術高明,但他總覺得自己也是知識分子,對於自己靠行醫為生這件事,他常常覺得很羞恥。
所以華陀並非不幫曹操治病,這純粹是他不懂得看人臉色,不知道曹操已經在抓狂邊緣。華陀的死,固然有曹操的疑心病過重的因素,另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里,自取死路。華陀字元化,沛國譙縣人,東漢末年的方士、醫師,華佗與董奉、張仲景被並稱為建安三神醫,與扁鵲、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。
根據《三國演義》以及民間傳說,曹操有風疾,他向華陀求救,華陀建議他作開顱手術,劈開頭顱取出病灶,即可痊癒。可惜曹操生性多疑,以為華陀要殺害自己,因此,不盡不同意手術,還殺了華陀,連賈詡勸說也沒用。華陀真的是因為犯了曹操忌諱,所以被曹操所殺嗎?
一、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的,在《後漢書‧方術列傳》和《三國志‧魏書‧方技傳》都記載,曹操風疾嚴重,召喚華陀前來治病,華陀鍼灸功夫高超,隨手就能舒緩曹操的頭痛。但華陀並沒有成功治癒曹操,他認為曹操的風疾,很難根治,只有長期治療,才能保證不發作。
華陀治療一段時間後,思家心切。於是他跟曹操請假說要回家取藥,但回家後就不想回來,一直和曹操說妻子有病,曹操多次寫信找他,華佗就是拒絕返回曹操身邊。後來終於惹火曹操,曹操派人去查華陀妻子是否有病,真的有病就賞賜延假,如果是假的,就把華陀抓起來關。華陀就這樣被抓起來,曹操對其嚴刑拷打,判處死刑。
二、荀彧的勸諫
歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實是荀彧,荀彧說華陀醫術高超,應該放他一馬。但曹操說:不怕,難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死後,曹操頭痛沒法去除。還是嘴硬說:只有華佗能治好我的病,但那小子想要憑藉給我治病的機會抬高自己,就是我不殺他,他也不會給我治好病的。
直到後來愛子曹衝病重,曹操才感嘆說:我後悔殺了華佗,結果害得我兒子也死了。考察華陀的死因,並非如《三國演義》和民間流傳,是因為華陀要幫曹操動手術而被殺,而是因為華陀沒有徹底治癒曹操,又不願意一直待在曹操身邊治療,因此招致殺生之禍。
從《後漢書》和《三國志》記載來看,曹操殺華陀真正原因,是他認為華陀持才傲物,明明可以治好他,故意不治好他,有養病自重嫌疑,因此認定就算不殺華陀,華陀也不會幫他治好病。這段話跟《三國演義》裡那句,寧教我負天下人,休教天下人負我,是不是有異曲同工之妙?
三、華佗的個性
曹操這種天下霸主,本來就是權力慾重,不能忍受有人不遵從他的意願。《世說新語》中有一則曹操殺歌伎的記載,曹操曾經有一個歌妓,聲音清越高揚,水準極高,但卻非常有個性,愛唱不唱的,曹操想殺又捨不得。於是曹操另選了一百個女子,請人教她們唱歌。當陪養出程度差不多的新歌姬時,曹操立馬殺掉先前愛唱不唱的歌姬。而頭痛這種疾病,痛起來是讓人很煩躁的,像華陀這樣回家後就不回來,曹操勢必暴跳如雷。特別建安二十三年,曾經有太醫吉本謀反的先例在;當發現華陀妻子沒病,曹操自然會想,華陀是否也是陰謀造反的一份子。既然你不想要幫我治病,那我就把你給殺了。
曹操殊不知,華陀這人醫術雖然高超,但為人處事是一竅不通的。《後漢書》說華陀“為人性惡難得意”,就是指華陀個性難搞,與人相處不好。而且華陀雖然醫術高明,但他總覺得自己也是知識分子,對於自己靠行醫為生這件事,他常常覺得很羞恥。
所以華陀並非不幫曹操治病,這純粹是他不懂得看人臉色,不知道曹操已經在抓狂邊緣。華陀的死,固然有曹操的疑心病過重的因素,另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里,自取死路。
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