揭祕中國已發現的八種神祕文字和符號是哪些
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我國現已發現八種神祕的、有待破解的原始文字或符號。
一、倉頡書:
倉頡書
傳說中漢字最早的文字,相傳是漢字鼻祖倉頡所寫,總共只有28個字。由於年代久遠,此書歷來被書法家懷疑為漢儒劉歆所作,而學者劉志一多年研究後認為,此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀的記錄。28字直譯為:“一妖來始,界轉鴉杈,祭神青腦,禍小馬念,師五除掃,幡齋解果,過鼠還魂。”它的大意為:“一群妖魔剛來到,樹上烏鴉滿天飛;割青宰羊祭山神,唸經消災騎馬歸;五位經師施法術,做齋完畢魂幡回,消滅鼠精魂歸位。”上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯為:“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式氣光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾”。
二、夏禹書:
夏禹書
據有關專家研究,書中共12個字,有5個是古彝文,7個是漢甲骨文。兩種文字混合使用,經反覆推敲,直譯如下:“生地子,留皮齊,新尚往還。”意譯則為:“生地聶子,墮進齊春,欣尚往來。”用現代白話翻譯則為:“荒野聶人,到了春天,喜歡往來。”全文所記述的內容是關於聶人生活習俗記錄。
三、紅巖天書:
紅巖天書
亦稱《紅崖天書》。在貴州省關嶺布依族苗族自治縣的晒甲山崖石壁中,有一塊長達百米,高約30米的巨大淺紅色石屏,上有數十個鐵灰色的符號,大者如鬥,小者如升,若篆似隸,古樸瑰麗,被國內外學者稱為《紅巖天書》。
四、巴蜀符號:
巴蜀符號
在四川出土的春秋戰國時期器物上,發現有150個不同的圖符,統稱"巴蜀符號"。中國學者錢玉趾認為這些符號可能是2400多年前的一種拼音文字,與彝族的拼音文字有驚人的相似之處。巴蜀圖語中符號的典型代表是虎紋、手心紋和花蒂紋,主要分佈在銅兵器、銅樂器、銅璽印等器物上。目前發現的巴蜀圖語,其數量有200來種,其中在銅兵器上的達90%以上。
五、東巴文字:
東巴文字
東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字,是一種十分原始的圖畫象形文字,從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始,屬於文字起源的早期形態,最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象,後來發明了紙,才把這些符號圖象寫在紙上,成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字,故稱東巴文。
東巴文只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達細膩的情感,也能記敘說明覆雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬餘冊。卷帙浩繁的經書,內容豐富多彩。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面,堪稱納西族古代社會的百科全書。
六、岣嶁碑:
岣嶁碑
黃河岸邊岣嶁碑 岣嶁碑譯文:“承帝日諮,翼輔佐卿。洲諸與登,鳥獸之門。參身洪流,而明發爾興。久旅忘家,宿嶽麓庭。智營形折,心罔弗辰。往求平定,華嶽泰衡。宗疏事裒,勞餘神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備,萬國其寧,竄舞永奔。”
五、東巴文字:
東巴文字
東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字,是一種十分原始的圖畫象形文字,從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始,屬於文字起源的早期形態,最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象,後來發明了紙,才把這些符號圖象寫在紙上,成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字,故稱東巴文。
東巴文只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達細膩的情感,也能記敘說明覆雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬餘冊。卷帙浩繁的經書,內容豐富多彩。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面,堪稱納西族古代社會的百科全書。
六、岣嶁碑:
岣嶁碑
黃河岸邊岣嶁碑 岣嶁碑譯文:“承帝日諮,翼輔佐卿。洲諸與登,鳥獸之門。參身洪流,而明發爾興。久旅忘家,宿嶽麓庭。智營形折,心罔弗辰。往求平定,華嶽泰衡。宗疏事裒,勞餘神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備,萬國其寧,竄舞永奔。”
七、夜郎天書:
夜郎天書
在貴州省赫章彝族地區新近發現。專家所稱的"夜郎天書"共有4480個字,以毛筆煙墨書寫,如草似篆,筆畫盤旋彎曲,字形粗細不一,疏落有致,自然流暢。
八、仙居蝌蚪文:
仙居蝌蚪文
浙江仙居縣淡竹鄉一個高達128米的陡壁上,發現有人工鍥鑿的日紋、蟲紋和蝌蚪文。傳說是大禹治水留下的記錄,專家認為蝌蚪文是一種像形文字。
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