歷史上真實的一休,他的一生都經歷過什麼事情?
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你們知道歷史上真實的一休嗎,接下來小編為您講解
相信大家都曾看過一部動畫,叫《聰明的一休》。無論是70後,還是00後,都對這部動漫耳熟於心。優秀的畫風,寓教於樂的情節,人物設定也是引人入勝,古靈精怪、憨態可掬的一休的形象深入人心,伴隨著無數70、80後的成長。這部動漫在當年引起了無數人的喜愛,如今已經成了“時代的眼淚”,成了一代人的回憶和青春。
而在日本歷史上,也確實有一休這個人,其法名一休宗純,別名千菊丸,是日本“室町幕府時期”的著名奇僧,亦是著名的書畫家、詩人。動漫中描摹的只是一休宗純的一小段童年生活,動漫中的他天真可愛,古靈精怪,而真實的一休活到了87歲,他的生命歷程也比我們想象得要複雜漫長得多。在一休的晚年,他的行為甚是瘋狂,與動漫中的純真可愛的形象背道而馳。
一、一代奇僧一休宗純
一休宗純的父親是日本的後小松天皇,他的母親出身世家藤原氏。有傳聞說,一休的母親是被擊敗的南朝權臣藤原氏人藤原照子,其受天皇寵愛但卻時刻想刺殺天皇。當時的日本幕府受幕府將軍足利義滿的統治,由於一休母親身份的特殊性,一休雖然是天皇之子,卻被迫與自己的父親分開,被逼逐出宮廷,去京都安國寺出家,以防止一休有後代。
一休六歲時,成為了京都安國寺長老象外集鑑的侍童。一休宗純自小就聰明過人,對佛法詩歌有自己獨到的見解,不僅如此,他還刻苦修行,很小就取得了一些成績。一休宗純十二歲時,就已經開始到壬生寶幢寺學習維摩經,兼學詩法;他十五歲時為僧,十六歲他跟隨西金寺謙翁和尚深造,後來又住進了五山十剎之一的幕府御用的禪寺京都建仁寺;二十三歲的一休離開建仁寺後,為了追求最純潔真摯的信仰,決心拜大德寺派名僧華叟宗曇門下,最終也得償所願,開始了自己的修煉生活。
二十七歲的一休,一日在船上坐禪,偶然聽見烏鴉喑啞嘶鳴,突然頓悟,翌日將自己所悟告知與自己的師父華叟宗曇,華叟宗曇認為一休已悟道,遂放他離去。
不僅如此,一休在詩歌上也頗有造詣。他在十三歲時,就創作出了名噪一時的詩作《長門春草》,詩中寫道“秋荒長信美人吟,徑路無媒上苑陰。榮辱悲歡目前事,君恩淺處草方深。”藉此感嘆母親的蕭瑟命運,傷懷於不得見之苦。一休在幕府時期,由於看不慣時人對幕府官員的阿諛奉承,不屑與之為伍,遂離開建仁寺,當上了雲遊僧人,以“狂雲子”自稱,寫下了《狂雲集》等詩集,為後人留下了許多文獻。也許正因為遊歷四方,他的眼界和心境也逐漸開闊,最終才成就了一代奇僧一休宗純。
二、晚年的縱情聲色 成佛成魔
一休年少時便輕狂不已,不屑與他人為伍,不把其他人放在眼裡。也正因此,他對一些自己不認同的觀點和現象抱有極端的厭惡和反對情緒。他最難以容忍的是佛教的禁慾主義,一些道貌岸然的禪僧表面上禁慾,背地裡與婦女有染。一休認為,要追求人性的本真,肯定人的自然性,認為修煉在心不在身,於是聲稱自己“淫酒淫色亦淫詩,風流私語一身閒”,出入青樓酒館,與妓女們談佛論道,這種行為和傳統僧規背道而馳,引起了僧侶界的一片譁然和指責。
一休縱情酒肉聲色,流連於妓館,到了成瘋成魔的地步,他也因此獲得“夢閨”的稱號。甚至在一休43歲時,大德寺為開山大燈國師舉辦百年大忌,一休公然帶著一名女子參加國師之墓,此舉引來眾人的譁然,一休卻毫不在乎。儘管泛舟情海,縱情聲色,一休始終認為世界的一切輝煌騰達,不過是過眼煙雲,人不過是一具骸骨而已。
一休這種癲狂的狀態一直持續到了自己的死亡。而在他77歲高齡時,他愛上了一個40歲的名叫森的盲女,兩人惺惺相惜,很快墜入情網,他還曾為森創作了不少豔情詩,這些詩歌尺度極大,情色袒露,如《夢閨夜話》中寫的:“有時江海有時山,世外道人名利間。夜夜鴛鴦禪榻被,風流私語一身閒。”等等,他用這種袒露的方式描繪自己的情愛,也正表達了他對本真的愛的追求,對人性自由表達的渴望。
而一休宗純這種率性而行、放浪形骸的性格以及敢於直面權貴的勇氣卻贏得了世人的喜愛。在他81歲時,他受天皇詔令奉命修繕寺院,最終積勞成疾,圓寂寺中。一代奇僧一休宗純就這樣結束了自己癲狂又率性的一生。
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