漢朝讀書人的實力為什麼會那麼強 除了讀書還有很多副業存在
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今天小編就給大家帶來漢朝讀書人的文章,希望能對大家有所幫助。
中國千年歷史,有這麼一個奇怪的現象,兩晉以前的讀書人,以漢朝為最,能當得了丞相,也能當得了大將、軍師。
簡單來說,就是漢朝的讀書人放在朝堂上,可以當明察秋毫的文臣,放在戰場上,厲害的能當大將,不厲害的也能當個軍師指揮千軍萬馬作戰。
以三國為例,周瑜是江東大都督,有名的儒將,他是讀書人,但卻能夠上戰場殺敵;
其次還有徐庶,徐庶因為曹操和劉備的聯合算計,讓自己成為三國中唯一一位才華不能施展的文人。
但他的能力是很強的,給劉備當軍師的時候,親自帶著軍隊上陣殺敵;
最後還有諸葛亮和司馬懿兩個人,兩人毫無疑問都是讀書人,但兩個人都可以指揮千軍萬馬作戰,諸葛亮還能發明諸葛連弩、木牛流馬。
就漢朝這些讀書人的實力,放到後面的各個朝代,都是少之又少的,漢朝以後,讀書人大多都只能在朝堂上揮斥方遒,到戰場上,並沒有多大能力,那為何漢朝人的能力這麼強呢?
1、 漢朝學子副業足夠多
在古代,讀書是一件非常奢侈的事情,一般人家都讀不起書,能讀起書的都是有一定能力的家庭。
當時讀書一定要滿足兩個條件,一個是有書可讀,另一個是有人教導,一般人家連給孩子啟蒙的能力都沒有,怎麼可能讓孩子讀書呢!
當時的寒門學子可以分為兩類:
一類是家裡條件不算差的,至少也是農民中比較富裕的家庭,這種家庭才能讓一個孩子讀得起書,
另一類就是家學淵源比較深厚的,家裡雖然落魄了,但藏書還在,父母多多少少都認識一些字,主要是父親,這樣才能夠讀得起書。
但當時讀書可不是後世的讀書,後世的學子讀書往往都是隻讀書,別的什麼都不幹。
蒲松齡的聊齋還專門諷刺過這種現象,一書生只讀書,然後被仙家女兒看上,結為了夫妻,這位書生就以為書中真的有顏如玉,有黃金屋,更是不停讀書,什麼也不幹,當時他家裡都揭不開鍋了,他依然不顧。
漢朝的讀書人不是這樣,漢朝的讀書人除了讀書之外,還有很多副業。
比如農戶家的兒子,往往都是白天做農活,晚上回去才讀書。
諸葛亮就是如此,他的傳記開頭就寫道"躬耕隴畝",躬耕就是親自耕種的意思,諸葛亮讀書,但他也要種地,別看他總是外出遊行,那都是趁著農閒的時候去的。
除了種地,漢朝讀書人還會經商,做一些小本生意來維持自己的生計。
後代統治體系是士農工商,商人是最低的一個等級,甚至都不允許參加科舉,但是漢朝不一樣,漢朝商人的地位雖然低,但卻沒有到不允許參與舉孝廉的情況。
當然,經商之後,被舉孝廉的可能性會大大降低。
所以漢朝讀書人雖然會經商,但都是實在沒錢的時候,一般情況下是絕對不會去經商的,否則就是給自己的履歷留下一個汙點。
不能經商,那就去做僕役,或者做工來養活自己,在漢朝,半工半讀是讀書人的常態,鑿壁偷光的匡衡就是其一,他為了生活就做過僕役,給大戶人家打過工。
給大戶人家打工並不算是讀書人最好的工作,讀書人最好的工作是給官府抄書,抄書的過程中不僅能賺到生活費,還能增加自己的知識,是很多讀書人夢寐以求的工作。
漢朝讀書人的這些副業,對讀書人的影響是非常大的,對他們性格的塑造,包括以後的當官,都有一定的影響,因為了解了生存不易,所以他們更能體會民生艱難。
2、 儒家為主要學習內容,但要學習的技能卻很多
漢朝自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術之後,全國思想得到了統一,儒學開始綻放出無比璀璨的光芒。
無數的讀書人開始學習儒家經典,雖然不復先秦時期的百家爭鳴,但儒學卻獲得了快速的發展。
無數寒門讀書人廢寢忘食地學習儒學著作,漢朝不少私塾和官辦的官學,教授的也都是儒學,一時間,漢朝遍地都是儒家學派的讀書人。
當時的讀書人,年幼的時候,學習《孝經》和《論語》,年長之後學習《五經》,形成了一整套教學體系。
這樣一套完整的教學體系,完全碾壓了諸子百家的其餘學派。
儒學是漢朝讀書人主要學習的內容,但除了儒學,漢朝的讀書人還要學習很多技能,這些都是非常實用的技能。
比如醫學,醫學就是漢朝平民百姓非常熱衷的一種技能,一些讀書人,他們的資質有限,在讀儒學感覺沒有出路的時候,就會學一些雜學技能,比如醫學。
這些技能也是讀書人謀生的手段,古代很多讀書人都是皓首窮經的,他們不能只讀書,必須要為自己的生計考慮。
除了醫學,漢朝還出現了很多雜七雜八的書籍,比如養豬的書籍,漢朝也出現了,還有各種生產的書籍,這一類知識,私塾教授的比較多。
漢陽一位叫姜岐的人,他就以養蜂和養豬聞名於世,很多讀書人都來找他學習,當他的學生,他的學生數量一度突破三百人。
姜岐是教授這種雜學的佼佼者。漢朝的這種學習模式,和現在的大專院校有很多相似之處。
不同的是,漢朝學子以儒家經典為主要學習方向,學習這些雜學也只是為了生計,為了更好地進行儒家經典的學習。
3、 開放的學習氛圍
三國時期有一個著名的書院,曹操麾下的諸多謀士大多都是這個書院的學生,這個書院就是潁川書院。
潁川書院是漢朝書院的一個縮影,漢朝存在很多書院,有官方的,也有私人的。
漢朝的對文學方面還是非常開放的,雖然罷黜百家,獨尊儒術,但卻開放了書籍,以前書籍都是被官府和大家族壟斷的。
而且漢朝統治者為了防止書籍被破壞,或再來一次焚書事件,就向民間徵集書籍,然後讓官府僱人抄寫,以增加書籍的流傳。
當時的文字都是刻在竹簡上的,竹簡雖然經過了處理,但時間一久還是會受潮,所以每到七月份,就有讀書人晒書,久而久之,都形成了一種習俗。
抄寫的書籍一多,書店也出現了,漢朝書店非常普遍,這一方面是書籍被官府僱人抄寫的緣故,另一方面還是漢朝民眾對書籍有著非同一般的渴求。
漢朝雖然不實行科舉,但是實行舉孝廉,這是很重要的一種取士制度,這種制度讓很多寒門學子都有機會出將入相,比如公孫弘,他就以寒門學子的身份成為了當朝宰相。
舉孝廉有缺陷,但也有優點,缺陷是這種制度存在很大的可操作性,官員們容易舉人唯親,而優點則是真正的人才不容易被埋沒。
在舉孝廉制度的刺激下,很多讀書人都是皓首窮經地讀書,以期望被人舉孝廉,進入朝堂。
因此,書店成為了門客絡繹不絕之地,加上書店可以免費看書,讓很多寒門出身的讀書人流連忘返。
這種開放的風氣,為漢朝輸送了大量人才,也讓漢朝的文學氛圍達到了很高的程度,超過了很多朝代。
總結
漢朝讀書人可以說是封建王朝中,除去諸子百家時代最優秀的讀書人了,他們能文能武,而且掌握各種技能,意志也非常堅定,這才是真正國家需要的讀書人。
漢朝之後,讀書人逐漸被固化,開始變得兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書,雖然也出現了一些名臣、大儒。
但比起漢朝,依然略遜一籌,特別是士農工商的固定化,更讓讀書人淪為了單純的讀書人,不復漢朝那般,讀書人也能騎馬射箭,指揮打仗,做一代儒帥,還能一邊種地、打工,一邊學習。
漢朝之後,真正的讀書人鮮矣!
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