真實的女兒國,不再是喝水懷孕,而是點燈尋夫
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《西遊記》中描寫的膾炙人口的“女兒國”的故事大都耳熟能詳。在“女兒國”中從國王到庶民都是女人,沒有男人。人們喝了子母河的水能使人懷孕,以保證傳宗接代。在《鏡花緣》中也描寫了一個“女兒國”的故事。而這個“女兒國”與《西遊記》中的“女兒國”有所不同,《鏡花緣》中的“女兒國”中有男人存在,但是一個陰陽反背的社會。在這個“女兒國”中,女人是社會的主導,處於強勢地位,從國王到各級官員都是女人,而男人則居於從屬地位。
這都是小說中的描述。那麼古代到底存不存在“女兒國”呢?
在扎壩,女性是家庭的中心,掌管財產的分配和其他家庭事務,與東女國“以女為王”相似,有的家庭有30多個人,大家都不結婚,男性是家中的舅舅,女性是家中的母親,最高的老母親主宰家中的一切。
扎壩人依然實行走婚,通過男女的集會,男方如果看上了女方,就從女方身上搶來一樣東西,比如手帕、墜子等,如果女方不要回信物,就表示同意了。
扎壩人依然實行走婚,通過男女的集會。
到了晚上,女方會在窗戶邊點一盞燈,等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓,大概有十多米高,小夥子必須用手指頭插在石頭縫中,一步一步爬上碉樓。
到了晚上,女方會在窗戶邊點一盞燈,等待男方出現。
此外,房間的窗戶都非常小,中間還豎著一根橫樑,小夥子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去,就好像表演雜技一樣,這個過程要求體力好,身體靈活,這其實也是一個優勝劣汰的選擇。
第二天雞叫的時候,小夥子就會離開,從此兩人互相沒有任何關係。男方可以天天來,也可以幾個月來一次,也可以從此就不來了,他們之間的關係叫做“甲依”,就是伴侶的意思。
第二天雞叫的時候,小夥子就會離開,從此兩人互相沒有任何關係
女方可以同時有很多“甲依”,但也有極少數姑娘一輩子只有一個“甲依”,兩個人走婚走到老。
女方生小孩後,“甲依”一般都不去認養,也不用負任何責任,小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是,當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。
“女人國”故事,在歐亞大陸各地經久流傳,地點隨時代不同而有所變化。阿拉伯故事集《天方夜譚》中,女人國位於第聶伯河中的若干島嶼上。
馬可•波羅遊記中,女人國是印度轄下的一個島嶼,與男人島相對,位於克思馬克蘭南海行500哩,兩島相距約30哩,每年第三月,諸男子盡赴女島,居住三個月,與女子歡處,然後返回。“彼等與諸婦所產之子女,女則屬母,男則由母撫養至14歲,然後遣歸父所。”
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