日本三大神器被傳的神乎其神 那中國的神器又是什麼
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日本自古以來都是我們的鄰國,當了我們上千年的徒弟,從中國學習了很多文化、制度、禮儀、器具。可以說沒有中國的文化就沒有今天的日本文化。但是要說起中國和日本最大的不同,恐怕就要數日本有一個所謂萬世一系的天皇高高在上,哪怕再沒有權利也能安穩的坐在天皇的位子上,而中國的最高領導者向來都是能者居之,秉承著王侯將相寧有種乎的精神頻繁更換。
日本的天皇在之前就是象神一般的存在,在日本有著至高無上的地位。其中有三樣東西被視為日本皇室的信物,被日本民眾所崇拜,這三樣東西分別是:“天叢雲劍”又名“草雉劍”,“八尺瓊勾玉”和“八咫鏡”。這三樣東西要是讓日本自己說那來路可就大了,不然也不會被稱為神器。而且還編造出了神乎其神的故事來凸顯這三個神器的強大和和厲害。比如說那個“天叢雲劍”可以控制大風的風向,那個“八尺瓊勾玉”可以摩擦之後打出火花,點燃物品。也不知道今天這兩樣東西還有沒有傳說中宣傳出來的“神力”。
一直到現在這三樣東西都還在日本備受崇拜,還被稱為國寶,被當做神器,是日本皇室的象徵。畢竟今天的日本還保留有天皇,日本天皇只要還在為一天,這三樣東西就會繼續在神器的寶座上待一天。可是說來也很有意思,畢竟現在科學已經發展到十分先進的程度,鬼神之事早就被當做遠古的神話傳說,但是卻還有很多日本人篤信三大神器的神聖性,以及他們所擁有的神力,其實這也是日本的一種信仰,就像是信仰宗教的人,哪怕他學歷再高,接受的科學教育再多,他也會相信神靈的存在,基督教就是一個很好的例子。
寫到這裡,說完了日本的神器,大家知道中國的“神器”是什麼嗎?在中國的歷史上有發揮了什麼樣子的作用呢?是否也像日本的“神器”一樣起到了鞏固皇室地位的作用呢?中國的確存在有和日這三大神器作用類似的東西,但是在歷史發展中所起到的意義,卻和日本這三樣東西有著很大的不同,更加實在。首先中國的神器當然是秦始皇所做的”傳國玉璽“。因為秦始皇是中國的第一位大一統的皇帝,他也想著能夠萬世一系,把自己的位置傳給秦二世,秦三世,秦四世以致無窮。所以玉璽就能成為皇權好正統的象徵。
但是他沒想到,陳勝吳廣起義,一句“王侯將相寧有種乎”響徹天地,這句話的力量影響至今,也道出了天下能者居之的真諦,而傳國玉璽本來是秦始皇家皇權的象徵,到了這會就不再單指個人,而是有能力者的象徵,在誰手裡誰就是天命,傳國玉璽,能者得之,天下,能者居之。玉璽早就脫離了秦始皇,被賦予了獨立的意義,十分實在,沒有日本三大神器那樣一直依附於天皇,也沒有日本神器那些神乎其神,此地無銀三百兩的故事。今天玉璽下落成了千古謎團,早已失蹤,也許正躺在某個地方,等著人們的發現。
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