魏晉風流:為何歷史上的那個時代如此奇特
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如果用當代的看法來品評魏晉文人的風氣,我想估計最顯而易見的詞彙就是:神經。魏晉文人離不開的東西就是酒和藥,那是一個美男橫行的時代,也是一個陽剛之氣睏乏的時代,在那個時代的魏晉人士大多對於國家大事事不關己,放浪形骸,流於高雅。當然魏晉瘋癲之氣與魏晉文人喜好服用五石散脫離不了關係。
五石散服用後你的身體在散熱,但服用五石散後身體會變得極度敏感,衣服的摩擦都會讓身體極度不適。同時身體會如墜冰窟,寒冷刺骨,但是如果怕冷包裹住自己就會因為散熱不利而死,越冷越要往身上潑涼水,吃冷食(尤其是冷的肉)但是必須服用熱酒(服用冷酒即刻斃命,大學者裴秀就是服用五石散後飲冷酒而死),因此在魏晉的街上,你也就不難看到,當時的名士服用五石散後發瘋,赤身露體舉著劍砍一隻蒼蠅的情況了。但是五石散緩過散熱後,會產生如同迷幻劑一般的效果,讓人頓時入墜雲端,與此同時效能力大增。因此在玄學家何晏的推薦下,服用五石散蔚然成風,與今日吸食搖頭丸一樣
魏晉的文人大多有一種瘋癲之氣,因此為世人所無法理解,其實在那個壓抑的時代,無論是政治門閥,還是朝政黑暗,都嚴重影響了魏晉的文風,竹林七賢就是代表性的例子。
當時社會處於動盪時期,司馬氏和曹氏爭奪政權的鬥爭異常殘酷,導致民不聊生。文士們不但無法施展才華,而且時時擔憂生命,因此崇尚老莊哲學,從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄託,用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶的心情,“竹林七賢”成了這個時期文人的代表。七人是當時玄學的代表人物,他們的思想傾向略有不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學,“越名教而任自然”,山濤、王戎則好老莊而雜以儒術,向秀則主張名教與自然合一。魏晉的社會造就了竹林七賢,也就註定他們逃不開時代的悲劇。
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