慈禧的排場到底有多大,守衛宮廷的衛兵告訴我們歷史的實情
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蘇勳丞是河南永城縣人,他的同鄉聶金山在清廷的武衛右軍當衛兵。光緒二十四年、二十五年,河南災荒很厲害。二十七年秋天,蘇勳丞在家實在生活不下去了,就和幾個同鄉跑到北京,託聶金山介紹進了武衛軍右翼第一營補了衛兵。據蘇勳丞回憶,作為清王朝的“女皇帝”慈禧太后,各種排場都大得讓人難以想象。
各地向宮廷進貢,是封建王朝的慣例,蘇勳丞宿衛皇宮時,常常把這些物品由宮外明打明地抬到宮內。一次,趙國賢帶領衛兵,把兩廣總督進的桌椅傢俱送東宮交李蓮英過目,李蓮英看過後,叫送到“洋式”(宮內管中海居仁堂叫“洋式”)去。
慈禧的殿座就在居仁堂樓上,蘇把東西送到後,太監就接下,往樓上搬。蘇勳丞見有兵士幫忙,便也拿了一張椅子進去了。居仁堂裡面,地上全鋪的紅氈,蘇勳丞就脫了靴子上樓去,樓上大廳裡放著慈禧的寶座——一張大辦公案後放著大圈椅,竹藤底座上覆黃緞錦墊,椅後豎立兩把大孔雀扇。見沒人,蘇勳丞便上去坐了一下,比一般座位軟和得多。但是,蘇勳丞始終沒敢告訴人坐那椅子的滋味,甚至還怕人知道這回事。
慈禧多在乾清宮、文華殿、武英殿等處召見王公大臣。官員朝見時,先將馬蹄袖放下,手捧朝珠,跪在規定位置上行三跪九叩禮。慈禧座前掛有珠簾,她能看見人,別人看不見她。有一次慈禧召見武衛軍得一名翼長(相當於軍長),翼長過叩過頭,請了安,便爬起來四處亂看,大聲問:“佛爺呢?佛爺呢?”有太監在旁趕忙喝住他,說:“別驚了佛爺駕,佛爺就在眼前。” 翼長這才又衝著簾子跪了下來。
慈禧常去萬壽山,每次都是出神武門,執事人員均在景山門以西排成行列。滿朝鑾駕,金鐘提爐,鳴鑼開道,還有黃羅傘。持傘的騎在馬上,後面還有個騎馬的拉住拴在傘上的黃絲繩,恐怕傘被風吹著擺動起來。除王公大臣護衛外,還有四個年輕王爺騎馬在前跑道。其中有濤貝勒(即溥儀的叔叔載濤)、振貝子(即後來軍資府大臣載振)等,他們身著團龍補服,戴硃紅色寶頂三眼花翎。當時蘇勳丞見到很奇怪,漢官有汗馬功勞的才戴頭品頂戴雙眼花翎,像王文昭、李鴻章那樣忠於清室,也沒有三眼花翎,當時濤貝勒、振貝子都不過是十五六歲的孩子,又無功勳,竟能如此穿戴,實在令人不解。後來參加辛亥革命時,蘇勳丞才明白了這是民族歧視。
慈禧的轎子經常是由32名鑾輿衛抬著。近侍太監騎馬走在轎前,隆裕乘轎在後,有頭臉的妃子乘輦也隨在轎後。沿途均由宿衛營荷槍警戒。慈禧轎子經過,軍隊行舉槍禮(宿衛營兵士除在宮內年節及謝賞外,見慈禧概不下跪)。待慈禧一行人出西安門,軍隊即收回,僅留少數巡捕站崗。
慈禧出行,西安門外各大街系“永路”(即御路),不準百姓行走。永路中間很高,兩旁有行人道,這邊行人望不見那邊行人。轎子所經之路,一律黃土漫道。宮娥 綵女及“月亮”等人均乘車先行至萬壽山候駕。慈禧每一有出宮資訊,宮女家屬就早早在神武門外等候,見到親人出來,便上去接過帶出來的破衣物,一句話也不敢交談。這些宮女大抵十年一換,自十五六歲入宮,過著奴隸生活,不準家人探望,也不準回家看視親人。
一次慈禧去萬壽山途中,慈禧執刀傍轎而行,斜眼往紗轎圍中一看,慈禧笑眯眯地閉著眼,看那神情,得意著呢。
慈禧信佛,叫大家都喊她“佛爺”。每次出西直門到萬壽山去的途中,都要在萬佛寺打尖休息。萬佛寺是她讓修的,寺中有9999尊佛像,她往中一坐,就湊成1萬了。
在萬壽山排雲殿上層供著一尊西方接迎佛,即南無阿彌陀佛,他的職務就是等著接慈禧“佛爺”上西天的。
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