廖觀音為什麼會被稱為觀音菩薩?俘被後遭到裸刑處死
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清朝末年,統治者腐敗無能,面對洋人的侵略沒有一點反抗的餘地,再加上國內官員腐敗不堪,社會上是民不聊生,各地紛紛爆發了大大小小的農民起義,著名的有太平天國、捻軍起義、義和團起義,而小的起義更是枚不勝舉,今天要說的事情就是爆發在四川的紅燈教起義,而起義軍總共2個首領,其中一個就是今天說的主角名字叫廖觀音。
廖觀音(1886年—1903年),祖籍廣東省,其祖父在鴉片戰爭中參加過廣東三元里起義,失敗後為躲避清軍抄捕率家逃到四川成都,後又落腳在石板灘,在當地靠開設一間土布染房為生。其父廖為圻,母薜氏,生二子一女,廖觀音行二,在同族大排行中佔老九,故鄰里親友都暱稱她為廖九妹。
廖九妹健壯秀麗,聰明伶俐,敏慧非凡,受祖父影響,自小就愛國仇洋。石板灘是有名的“東山五場”之一。這裡地勢險要,集市熱鬧,商賈雲集,附近常有土匪作亂,場鎮人家習武防盜保家之風素盛。受環境薰陶,廖九妹從小習武,到十六七歲時,武藝精通,身手敏捷,一般人不是她的對手。同場人曾阿義是義和團在“東山五場”一帶的首領,他見廖九妹意志堅定,武藝不凡,便鼓勵她參加紅燈教。廖九妹勇敢的衝破了封建禮教的束縛,衝破了家庭和族人的阻撓,毅然加入了紅燈教。廖九妹心地善良,對一般勞苦群眾關懷備至,樂於助人,團眾都打心眼裡擁護她,稱讚她是救苦救命的觀世音菩薩下凡。
義和團主力遭到清廷和洋人的聯合圍剿後,清廷與十一國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,隨著部分團眾“漸次入蜀”,四川地區興起的反清滅洋鬥爭仍聲勢浩大。1902年,在曾阿義、廖九妹等人的領導下,四川的紅燈教多次發動反清滅洋起義。紅燈j教最瘋狂的時候已經打到了四川總督府,嚇得清廷急忙派調山西巡撫岑春煊率晉軍三營入川鎮壓紅燈教。
1903年1月,廖觀音因叛徒出賣被俘,押解至成都。堂審之日,廖觀音昂首怒目,衝岑春煊大罵道:“大奴才慈禧,小奴才岑老四(岑春煊),都是喪權辱國的東西!是英雄的,在戰場上來取你姑娘的頭!”廖觀音是清廷要犯,岑春煊不敢自作主張,於是急奏請朝廷。廖觀音赤裸著上身遊街示眾,並被處以斬首之刑。1903年1月15日,廖觀音被被處以斬首之刑,當日,為了羞辱廖觀音,岑春煊下令剝光廖觀音的上衣,赤裸著上身遊街示眾,但她依然神色自如。
1903年的1月的一天,廖觀音被退去全身衣服,上街遊行示眾,最後英勇就義,百姓們無不為之感動,而犧牲的時候,廖觀音才僅僅18歲!
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