東吳書法家皇象,他在書法史上有哪些成就?
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“吳中八絕”這個典故出自《吳錄》,三國時期的東吳,民間把嚴武的圍棋、劉敦的天文、曹不興的繪畫、宋壽的占夢、鄭嫗的算象、吳範的善候風氣、趙達的善算和皇象的草書並稱為“東吳八絕”或者“吳中八絕”。下面為大家著重介紹一下書法家皇象。
由於年代過於久遠,皇象的生卒年我們並不清楚,只知道他字休明,是三國時期吳國廣陵江都人。他是三國時期的書法大師,也是首批書法家之一,擅長八分、小篆,尤其擅長章草。
章草是中國書法的重要組成部分,始於秦漢年間,是早期由草寫的隸書演變而成的。章草是東漢末年產生的今草的前身,今草是由章草變化而來的。章草是篆書向隸書演變過程中產生的一種書體,也是草書中帶有隸書筆意的一種書體。以純正的角度,大致分為七個型別,分別是原始型、簡章型、標準型、章今型、今章型、正章型和章篆型。皇象的章草就屬於標準型的,他的石刻《急就章》被稱為章草的代表。章草是早期的草書,發展到皇象這個時期已經非常成熟並且很多人都擅長了,張芝、陸機、衛瓘等書法家也是章草名家。
後世對皇象書法評價很高,唐朝書法理論家張懷瑾在他的著作《書斷》中將皇象的章草列為神品。清朝書法家、文學家包世臣極其推崇皇象,甚至認為“草書唯皇家、索靖筆鼓盪而勢峻密,殆右軍所不及。”由此可見對他的評價有多高。時人也稱皇象為“書聖”。
皇象的傳世書跡有《文武帖》、《急就章》、《天發神讖碑》,書論《論草書》,石刻《急就章》。《天發神讖碑》又名《天璽紀功碑》,在宋朝之前斷為三石,所以也稱為《三斷碑》,是吳國四大名碑之一,它的筆法和體勢十分獨特,都是研究東吳石刻文字的重要資料。《急就章》是章草體的正宗,真跡早已不存,今有刻本流傳,最為著名的是“松江本”,原石現藏於松江縣博物館。對後世的影響很深遠,至今仍是公認的章草範本之一。
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